
BEU — 
„feestdag valt op den Sden van de achtste maand, en alsdan moet-men hem vereeren 
ven offeranden brengen. Hij wordt betiteld met den naam van Bestierder van het 
„Noodlot (%%), omdat hij het levenslot van het gansche huisgezin beheerscht en in de 
„hand houdt. Hij is de godheid, die zich het meest van alle met de menschen in 
„verbinding stelt en al hunne bewegingen, hun doen en laten tot in de kleinste bij- 
nionderheden bespiedt. Den 30sten van elke maand neemt hij het register van alle 
„goede en slechte daden van het huisgezin en brengt rapport uit aan den Hemelschen 
„Rechter, zoodat de geringste kleinigheid niet blijft verborgen of verheeld. En sneller 
„dan de schaduw of de echo daalt geluk of rampspoed over den bedrijver neer. Daar- 
„om bekleedt hij de eerste plaats onder de vijf godheden, aan wie geofferd wordt (%), 
„maar de menschen vereeren andere goden en toch — is er wel een enkele, die mach- 
„tiger is dan de God van de Stookplaats? Het gevolg is, dat hij eenzaam en verla- 
„ten blijft en men hem nergens meer ziet vereeren. Gij die hoofden van huisgezin- 
„men zijt, let er op en weet toch wel, dat gij volstrekt niet moogt toelaten dat kin- 
„deren en bedienden, slaven en slavinnen zingen of joelen voor het fornuis; dat zij er 
„runder- of hondenvleesch koken (%°) of er haren, beenderen of geschreven papier ver- 
„branden (%°); dat zij er kleederen drogen en met handen, die onrein zijn tengevolge 
„van het doen van hun behoefte, boven het fornuis komen. Een moeder, die pas 
„heeft gebaard, mag zich niet ter zijde (van de stookplaats) nederzetten of er koken, 
„en geen mes of bijl mag boven op het fornuis worden gelegd. Men mag er ook 
„geen bezem tegenaan zetten, noch er gember, uien, knoflook of radijs stampen of 
„hakken. Men mag geen vuur uit den oven nemen om er wierook mede aan te ste- 
„ken ($7), noch met vuil hout eten koken. Wordt dit alles niet in acht genomen, 
„dan zal, al maakt zich het hoofd des huizes niet persoonlijk schuldig aan het feit, 
„de straf toch werkelijk nederkomen op zijn hoofd. Wij wenschen daarom ter wille 
„van de hoofden van gezinnen de slaven en slavinnen te vermanen en te waarschu- 
„wen, opdat zij zorg dragen dat de ruimte voor den oven nu en dan worde gereinigd 
„en schoongemaakt, dat met nieuwe en volle maan wierook en lantarens worden ont- 
„stoken en op den 80Osten avond van iedere raand met ijver en vroomheid ceremo- 
„miën en eerbewijzingen worden verricht. Alsdan zal de godheid rust genieten, het 

(°°) Se Bing: zie noot 28. 
(s*) De schrijver bedoelt hier waarschijnlijk de vier huisgoden, die op bladz. 8 ziju opge- 
somd, met de goden van de deur, op bladz. 21 vermeld, incluis. 
(**) Men weet dat de Chineesche literati — het is nog niet volkomen uitgemaakt op welke 
gronden — zich van rundvleesch onthouden; doch waarom het den Keukengod onaangenaam moet 
stemmen als men hondenvleesch kookt op het fornuis, is minder duidelijk. Wellicht was de schrij- 
ver van het vlugschrift eenigszins met Mohamedaansche beginselen behebt. 
(**) Sommige Chineezen wisten ons te vertellen, dat de God van de Kenken heilig werd 
nog vóór hij lezen had geleerd, en zich dus beleedigd zal gevoelen wanneer men de hatelijkheid 
zóó ver drijft, van zijne woonplaats te bezoedelen met beschreven papier. 
(*”) Zijn godschap zou misschien jaloersch worden op zijne confraters, indien zij wierook 
ontvingen ontstoken aan zijn vuur! 

