— 3Tl — 








Hoewel nu in de meeste steden en marktplaatsen de landbouw lang niet op 
| r voorgrond treedt, zoo verschijnen er tegen het midden van den herfst toch even- 
s de comedietenten als paddestoelen uit den grond. Want ook Mandarijnen, koop- 
lieden en ambachtslui offeren op dat tijdstip aan de Aardgodin of, liever gezegd, aan 
den God van den Rijkdom, die, zooals de lezer weet, slechts een andere vorm, een 
weede ego van haar is (®. Het beperkt aantal acteurs, dat iedere stad bezit, werkt 
} langen duur der feestviering zeer in de hand en maakt dat men, vooral tusschen 
het eerste en laatste kwartier der maan, alom in de straten op comedietenten stuit, 
want de meeste lieden achten zich verplicht de offerande uit te stellen totdat zij er 
in geslaagd zijn een troep te engageeren, of verrichten haar, op grond hiervan, nog 
vóór de 15de der maand aangebroken is. 
Sz. 
VEREERING VAN DE MAAN. 
4 Sinds overoude tijden speelde de dag van het midden van den herfst ook 
buitendien een rol in den Kalender als feestdag ter eere van de Maan. Wij zeggen 
sinds overoude tijden; want de Zú-ki, het boek waarin de allereerste overleveringen 
aangaande de godsdienstige verrichtingen van het Chineesche volk en zijne vorsten zij 
bewaard, bevat in zijn 24ste hoofdstuk (®) dit beteekenisvolle voorschrift : „men offert 
vaan de Zon op altaren en aan de Maan in uitgravingen in den grond, om onderscheid 










yte maken tusschen duisternis en licht (1°) en de verhouding tusschen hoog en laag 
ute regelen (''). Aan de Zon offert men in het Oosten en aan de Maan in het 
Beston......... Nu staat hierin wel is waar niet in ronde woorden het tijdstip 
uitgedrukt, waarop men die offeranden plaats deed grijpen; doch Chineesche commen- 
tators zijn eenstemmig van gevoelen, dat zij respectievelijk in het midden van de len- 
te en het midden van den herfst opgedragen werden (*®), iets hetgeen trouwens ge- 
heel en al met den geest en de wijsgeerig-godsdienstige begrippen van de oude Chi- 
neesche natie strookt. Om dit den lezer wel te doen begrijpen, en hem dus duidelijk 
(*) Zie bladz. 122. (*) Getiteld: rover de beteekenis der offeranden”’ Es EN 
k ('°) D. w. 7. om aan te duiden, dat de Zon over dag en de Maan des nachts haar licht 
ver spreid. 
___(!!) De Zon is immers een hoogere macht in de Natuur dan de Maan, die van haar haar lich 
on vangt. 
EK (!°) Men vergelijke hierover o. a. de eerste folio’s van het 79ste hoofdstuk van Ma Twan 
t 
L „in’s Historische Pneyelopedie, reeds meermalen, o. a. op bladz. 128 noot 2 en zooeven in noot 6 
daor ons aangehaald. 
_____Het is hier misschien een geschikte plaats om den lezer met een enkel woord kennis met dit 
25 

