/ ' 
— 408 — 
F. DE HOUTHAKKER IN DE MAAN. 
Men leest in de „Mengelingen van Jioe-Jang”’ (14%), die in de achtste eeuw 
geschreven werden: 
„In de Maan bevindt zich een Cassiaboom van vijfhonderd vademen hoog. 
„Daaronder staat een man, die zonder ophouden er de bijl in slaat; doch zoodra er 
veen kerf in den boom komt, gaat die weder dicht. Deze man heet Woe Kang (144) 
„en was een persoon uit Si-Ho (145). Zich toeleggende op de (deugden der) Genii 
„beging hij een misslag, en ontving tot straf de opdracht om den Cassia te vellen’’ (146). 
Ziehier alles wat Chineesche geschriften omtrent den houthakker in de Maan 
ten beste geven; want nadere bijzonderheden over oorsprong of ontwikkeling der le- 
gende bevatten zij, voor zoover wij weten, niet. Alleen vonden wij nog in het 
hoofdwerk over Materia-Medica der Chineezen (147) aangeteekend, dat zij voor het 
eerst onder de fabelen van de dynastie der Soei en die der ‘hang (A. D. 589 —907) 
hare verschijning maakte, hetgeen echter volstrekt de mogelijkheid niet uitsluit, dat 
zij reeds in vroegere tijdperken in den mond des volks kan hebben geleefd. Merk- 
waardig intusschen mag het zeker heeten, dat onze eigene sprookjes eveneens spreken 
over een Aouthahher in de Maan, die, als Woe Kang, wegens een godsdienstig vergrijp 
naar dit hemellicht gebannen werd. 
Beuwen geleden, zoo luidt immers de Germaansche legende, ging op een 
Zondagmorgen een oud man naar het bosch om hout te hakken. Toen hij met zijn 
takkenbos over den schouder naar zijne woning terugkeerde, werd hij aangesproken 
door een man in Zondags-kleedij, die zich naar de kerk begaf. „Weet gij niet”, zoo 
zeide deze, „dat het thans Zondag op aarde/is, en iedereen van den arbeid rust?” 
„bondag op aarde of Maandag in den hemel’, antwoordde de houthakker 
met een spottenden lach, „het is mij geheel onverschillig!” — „Draag dan uw tak- 
kenbos tot in der eeuwigneid!”’, sprak de vreemdeling; wen daar gij den Zondag 
op aarde niet eerbiedigt, daarom zal de uwe een altijddurende Maandag in den hemel 
zijn. Weuwig zult gij in de Maan vertoeven, als een waarschuwing voor alle Sabbath- 
schenders!’ Hierop verdween de vreemde man, en de houthakker werd met takkenbos 
en al opgenomen in de Maan, waar hij thans nog staat (148). 
(***) Zie bladz. 300. 
CH) X al) Ke) pij jn] ‚ Deze naam werd gedurende de dynastie der Thang 
aan een gedeelte der tegenwoordige provincie Sjansi gegeven. 
(1*°) „Vermeerderde en verbeterde Schatkamer van allerhande Zaken”, hoofdst. 1, art. 
H, en hoofdst. LXXVIII, art. FE À alsmede „Spiegel en Bron van alle Onderzoek”, hoofdst. 
u H, 
(**7) Hoofdst. XXXIV, art. H FE. 
(:*®) Baring Gould, „Curious Myths of the Middle-Ages”, bladz. 191. De lezing, dat het 
Mannetje in de Maan de op bevel van Mozes gesteenigde Israëliet zou zijn, die op Sabbath hout 
27 
