— 415 — 
De slaaf groef nu onmiddellijk de stoftelijke overblijfselen zijns vaders op, legde 
die in een urn (18) en begaf zich naar de aangewezen plaats, om geduldig de ver- 
schijning van den man met den ijzeren hoed en den vreemdsoortigen viervoetigen 
ruiter af te wachten. Juist begon het zachtjes te regenen. Hen landman kwam toec- 
vallig langs met een ijzeren pot en zette zich dien op het hoofd ter beschutting te- 
gen den regen, en een kind, dat een buffel aan een touw liet grazen, verschool zich 
onder den buik van dit dier: — zonder twijfel, zoo dacht de slaaf, is dit het juiste 
oogenblik, waarop de wind-en-water-meester heeft gedoeld. Hij begroef nu dadelijk 
het gebeente; doch zie, de kuil sloot zich vanzelf zonder dat hij er aarde in behoef- 
de te doen: zóó groot was de geschiktheid van den grond om tot begraafplaats te 
dienen. Buiten zichzelf van vreugde iĳlde de slaaf naar huis, om af te wachten 
wat het lot omtrent hem en zijne nakomelingschap beschikken zou. 
Inderdaad, weldra reeds brak er een ster aan zijn huiselijken hemel door en 
gaf zijn vrouw geboorte aan een zoon, die later de beroemde godheid der provincie 
worden zou. Arm als het huisgezin was, bracht het kind wel is waar de jongelings- 
jaren hoofdzakelijk als koeherder en houtraper door, maar trok, mettegenstaande dit 
nederig beroep, toch door zijn ingetogenheid en stille inborst de algemeene aandacht. 
Op zestienjarigen leeftijd droomde de knaap, dat hij een heilige zou worden. Hij 
vertelde dit aan zijne moeder, waschte en kamde zich, zette zich neder op een stoel 
en stierf met de beide beenen & la Chinoise onder zich gekruist. Plotseling steeg 
hij met zetel en al omhoog, doch zijn moeder schoot toe en wist nog juist zijn won- 
derbare hemelvaart te voorkomen door hem naar omlaag te trekken bij het eene been, 
hetwelk dientengevolge in een afhangende positie kwam. Ziehier de reden waarom de 
god altijd met een opgetrokken en een naar beneden hangend been wordt voorgesteld. 
Sommigen beweren echter, dat hij dood werd gevonden in het gebergte op een boom, 
en zijne moeder, zulks hoorende, haastig toeliep en hem in haar wanhoop bij een 
zijner voeten van de takken haalde. 
Volgens sommigen werd het lichaam van Kek-Sùng-óng onmiddellijk hierop met 
een hoop leem bedekt en deze vervolgens tot een menschelijke gedaante verkneed ; 
en zoo zou het beeld in de wereld zijn gekomen, dat thans nog in den tempel is 
omtrent steeds aan een zekere klasse van waarzeggers, kong-soeí sien-sing JEL JK vie ZE of 
mwind-en-water-meesters”” geheeten, overgelaten wordt: lieden die door het volk met grooten eerbied 
behandeld en algemeen tot de respectabele klasse gerekend worden. Niet alleen bepalen zij welke 
terreinen onder den invloed van hemel en aarde beantwoorden aan het doel, waarvoor men ze be- 
Stemmen wil, maar zij geven ook den datum aan en het uur, waarop een handeling van gewicht 
moet ondernomen worden. Geluk of ongeluk nu van den ondernemer niet alleen, maar ook van zijne 
nakomelingen, wordt algemeen geacht af te hangen van de plaats, waarop een huis of graf wordt aan- 
gelegd: — vandaar dat die wind-en-water-meesters grooten invloed hebben op het volk, en meestal 
als bloedzuigers op de gôe gemeente leven en teren. Van de geomantische ligging van een graf voor- 
al hangen, volgens het gevestigde volksbegrip, èn geluk èn toekomst der nakomelingen van den 
doode af. 
(_) Vergel. bladz. 189, 
