— 411 — 
perzikboom gevonnisd en verslonden. Bijgevolg was die boom een natuurlijk schrik- 
beeld voor geesten en demonen en ieder voorwerp, uit zijn hout vervaardigd, ten 
zeerste geëigend om hen op de vlucht te drijven. Vandaar dat men, volgens d n 
„Navorscher der Zeden en Gewoonten’, in het oude China beeldjes van perzikheat 
(zie bij noot 54) en, volgens den schrijver van de „Boeken der Han-dynastie" (zie bij 
noot 58), voorwerpen, uit den perzikboom vervaardigd, aan de deuren hing, ten ende 
nadeelige invloeden welke, zooals op bladz. 255 en volg. van dit werk is ontvot wd, 
door kwade geesten worden teweeggebracht, te weren. 
In later eeuwen maakten die beeldjes plaats voor planken van hetzelfde hout. 
Althans, men leest in den Kalender van King-Tsjhoe (zesde eeuw): „Op Nieu jaar 
„vervaardigt men planken van perzikhout en bevestigt die aan de deur. Men n: emt 
„ze boomen of hout van de Genii.”” Deze benaming geeft duidelijk aan dat die j lan- 
ken, volgens het volksgeloof, hun oorsprong vonden in den perzikboom van de le- 
gende; want met die Genii kan moeielijk iemand anders dan Thoe Ju en Joeh 1 oei 
zijn bedoeld. Een ander Chineesch werk (°%) bevestigt dit ten overvloede door te 
zeggen: „De planken van perzikhout, op Nieuwjaarsdag gemaakt en aan de deur he- 
mvestigd, noemt men boomen of hout van de Genii en zij stellen den perzikboom op len 
„berg van Joeh Loei voor.” En ook hun doel en bestemming laat geen plaats voor 
twijfel of tweeërlei uitlegging over, wanneer men de volgende aanhaling uit de # Vuor- 
„schriften omtrent de bezweringskunst” (°*) leest: „De perzik is de beste van alle 
„boomen. Daarom onderdrukt hij nadeelige invloeden en houdt honderden van sp: ken 
„in bedwang. En het bezweringsmiddel van perzikhout, boven de deuren bevestigd 
„om nadeelige invloeden te onderdrukken, is die boom der Genii.” 
Die planken van perzikhout maken, naar onze meening, den vorm van over- 
gang op de roode papieren wit, die de Chineezen van den huidigen dag aan hunne 
deuren plakken. De geĳkte naam, waarmede de bewoners van Emoy het mate iaal, 
waaruit zij zijn gemaakt, bestempelen, namelijk #46-dug-tsoá (°°) of vperzikroo | pa- 
pier’, d. w. z. papier, rood als de bloesems van de perzik, duidt dit reeds onm ddel- 
lijk aan. Ook heeft de lezer op bladz. 269 kunnen zien dat de roode papieren, die 
op het Zomerfeest aan de deuren worden geplakt ter afwering van spoken en viekte 
aanbrengende geesten, een 16 à 1800 jaar geleden vperzikzegels” heetten: geen t wijfel 
derhalve of hun aller oorsprong ligt in de perzikhouten planken der oude bewoners 
van King-Tsjhoe, of, om verder nog terug te gaan, in den perzikboom in het alge- 
meen en dien van Thoe Ju en Joeh Loei in het bijzonder. 
(°°) Namelijk de Hi DE WE 3 aangehaald in den „Spiegel en Bron van alle Onder- 
zoek”, hoofdst. XX, PE ji, 
(2%) Eh fis, aangehaald in de wVermeerderde en verbeterde Schatkamer van allerhande 
Zaken’; loc. cit. 
cn Pk AL AK 
