
— 553 —- 
lengen, ook goud besloten was. Deze lapis philosophorum bij uitnemendheid was 
trouwens wel in staat om hen op het dwaalspoor te geleiden. Want, daar hij waarschijn- 
lijk uit niet veel anders dan vermiljoen of zwavelkwik bestond, liet hij bij verhitting 
veel kwikzilver vrij, en buitendien gaf hij als geneesmiddel dikwijls verrassende re- 
sultaten: — sterk moet hij dus de nieuwsgierigheid en verbeelding hebben geprikkeld 
van lieden, voor wie het boek der scheikunde nog gesloten en verzegeld was. Ver- 
schillende andere mineralen buitendien traden in de werkplaatsen der oude alchemis- 
ten op, em daaronder bekleedde het roode Aéen-hóng, dat nog op den huidigen dag 
als genees- en bezweringsmiddel op het Groote Zomerfeest een rol speeit van gewicht 
(zie bladz. 258), een zeer voorname plaats. 
Doch lang niet alle Taoisten van dien tijd waren volgelingen van de school 
der alchemie. Velen nog hielden zich aan Luaotsze's onvervalschte leer, volgens welke 
slechts zuivering van hart en inborst tot de onsterfelijkheid in Tao geleidt. Hen 
noemde men de vuitsmelters van den inwendigen steen der wijzen” ('°), in tegen- 
stelling met de alchemisten, die met den titel van vuitsmelters van den uitwendigen 
steen der wijzen” (%) bestempeld werden. Terwijl voor deze laatste categorie slechts 
de waardigheid van aardsch Genius was weggelegd, dat is (zie bladz. 134) van on- 
sterfelijk wezen, hetwelk in onbekende streken van den aardbol en voornamelijk in 
het Rijk der Koninklijke Moeder van het Koen-Loen gebergte toeft, wachtte den 
waren, asceten de toestand van hemelsch Genius (zie bid.), dat wil zeggen: zij werden 
opgenomen in de sterren, in de maan (*) en in het /Paieis van Jaspis” (2%) of het 
„Purperen Verborgen Paleis” (2%, een rondom de pool gelegen hemelstreek, die door 
de zoogenaamde „Purpere Verborgen Omheining” (2%) of een kring van een vijftien- 
tal sterren is omzoomd. Het is daar dat de hoogste godheid van het Taoistische 
Pantheon, namelijk de BPdelsteenen Alleenheerscher-Opperste Keizer, wiens monogra- 
phie in onze verhandeling over den 9den der eerste maand ten beste werd gegeven, 
zijn zetel opgeslagen heeft. Het Paleis van Jaspis heet ook wel het wPaleis der 
Opperste Reinheid” of „der Reinheid van Omhoog” (2), in toespeling waarschijnlijk 
op den hemel als ideaal van zuiverheid volgens de opvatting der Taoisten (zie bladz. 550). 
Zooals op bladz. 62 is aangestipt, werd deze naam door Keizer Khang Hi ook toc- 
gekend aan de woonplaats van den Taoistischen Paus, den vertegenwoordiger van den 
Hemelgod op aarde. 
Het onophoudelijk streven der oude alchemisten om uit den steen der wijzen 
ook goud te vervaardigen, was evenzeer een uitvloeisel van de door Luaotsze verkon- 


CORR A Hen ME A A 
(1) Zie bladz. 396. (**) + Ei Zie de explieatie dezer benaming op bladz. 396. 
) 73 rid Es EE) Ee vid FH Vergel, Schlegel, „Uranographies” bladz, 
oki ® 
534, 
hade her Mr a 
fl p. : 
