IX. 



VOORWOORD. 



De koning neemt daarmede geen genoegen en beveelt hem den pandita te 

 gaan halen. 



Zoodra hij vertrokken is, gebiedt de koning Naganing Roem zich een gouden 

 kom en Dewi Pangrenjep zich een gouden pan zoodanig vóór te binden, dat zij 

 eruit zien alsof zij reeds zeven maanden zwanger zijn ; hiermede beoogt hij den 

 pandita op de proef te stellen. 



De pandita is niet dadelijk tot komen geneigd ; hij belooft echter wel eens 's 

 nachts te zullen verschijnen. Voorshands geeft hij evenwel den Lengser mede : 

 één malati, bloem, één stuk kurkuma en één ui. (') 



Teruggekeerd van zijn tocht, maakt Lengser een sembah met zijn voeten en 

 wordt dewegen uitgescholden. 



Hij verontschuldigt zich door te zeggen, dat hij zóó hard geloopen heeft, dat 

 zijn lichaam er van onderst boven is gegaan. Verder reutelt hij den koning nog 

 wat voor, ter zake van het medegebrachte geschenk instede van den pandita. 



Intusschen maakt laatstgenoemde zich op om naar het hof te gaan ; daartoe neemt 

 hij de gestalte van een grijsaard aan en verplaatst zich middels een tooverformulier. 



Aangekomen, laat de koning hem naast zich op den vorstelijken zetel plaats 

 nemen en vraagt hem den toestand der koninginnen te duiden. De pandita zegt, 

 dat ieder harer hem een zoon zal schenken. 



„Mis, Pandita," zegt ongeveer de koning," want de een draagt een gouden 

 pan en de andere een gouden kom onder heur kleed ; die valsche uitspraak zult 

 gij met den dood boeten." 



Een poging van den koning om den grijsaard met den kris af te maken, mis- 

 lukt door de weerspannigheid van dit wapen om zijn oorspronkelijken eigenaar 

 te treffen. Derhalve daagt hij den pandita tot een gevecht uit, hoe lang dit ook 

 moge duren. 



De oude man gaat op dit voorstel niet in; waar zijn dood gewenscht wordt, 

 zal hij zelf sterven. Meteen laat hij het hoofd hangen en geeft den geest. 



Verbluft, beleidt de koning ongelijk gehad te hebben. Vervolgens slingert 

 hij het lijk naar den Goenoeng Padang, waar het, op het oogenblik dat het den 

 grond raakt, de gedaante aanneemt van de in askese verzonken slang Naga Wiroe. 



Dan vat de koning den gouden pan en dezen wegwerpend, spreekt hij : „in- 

 dien deze nedervalt in zee, zal die plek tot in het late nageslacht Poelo Kawali 

 heeten, valt hij op aarde Tanah Kawali." 



Het laatste gebeurt, vandaar dat nog heden in Galoeh een desa Kawali wordt 

 aangetroffen. 



Daarna slingert hij den kom van zich, welke neder kwam te Padang op 

 Soematra ; dies is het, dat ter plaatse zooveel goud gevonden wordt. 



(') Hiermede antecipeert hij op de bevalling der koninginnen, aailgezien de malati 

 dient tot betten der oogen, de kurkuma tot onderlaag voor het doorsnijden van den navel- 

 streng en de ui tot het afvrijven der lippen van een pasgeboren kind. 



