92 



hajang koelem; mangga, Njai, oerang karoelem" Tetela di pagoelingan poetri 

 sarong ratoe, ratoe teu roemaos pawarang titipan batoer. 



Toenda heula tjarios noe keur karoelem. 



Oerang tjarioskeun pawarang noe sepoeh, nja eta Pohatji Naganing Roem. 



Dina waktoe harita pawarang teh keur koelem, andjeunna toeloej ngimpen jen 

 ningali tjahja roehaj aja di dasar sagara, ladjeng bae ditjokot koe Naganing Roem, 

 nja toeloej dikandoeng koe tjinde woeloeng. 



Barang geus tanghi, Naganing Roem nangis kaedanan koe impian, koe sabab 

 taja boektina. 



Oerang toenda tjarita noe eukeur nangis. 



Kotjapkeun sang pandita. 



Katingali jen Pohatji Naganing Roem eukeur nangis kaedanan koe impian; 

 gantjangna pandita toeloej loengsoer, tatapi bari ngaleungit. Barang soemping 

 toeloej bae ngawoeroekan ka Naganing Roem, ari kasaoeranana: „adoeh, Njai, 

 poma-poma ajeuna teh oelah nangis, sababna eta impian bakalna ge djadi poetra. 

 Anggoer, Njai, geura dangdan deuheusan praboe ratoe, da ajeuna mah geus anom 

 deui. Djeung Njai koedoe oendjoekan, kieu nja pioendjoek: jen aja hidji pandita 

 datangna ti Goenoeng Padang, noedjoem ka impian koering, ari pokna ki pan- 

 dita, goe'sti, bakal kagoengan poetra ti pawarang noe doea, sarta poetrana ge 

 doea tetela pamegd kabeh." 



Enggalna poetri teh djengkar ngadeuheus ka praboe ratoe, bari oendjoekan sa- 

 koemaha pisaoer sang pandita; teu aja pisan noe kaliwat. 



Ti dinja ratoe teh mindd sadjeroning mamanahan, sabab tatjan oeninga jen 

 aja pandita di Goenoeng Padang. Saoer ratoe: „ai, Njai, naha mo goroh aja pan- 

 dita di Goenoeng Padang, naha Njai teh njanjahoanan." 



Ari kasaoeran poetri : „noehoen satimbalan goesti, hatoer abdi teh teu pindo 

 gawe, abdi teh hanteu bohong, malah-malah bieu pisan sasaoeran sareng abdi." 



„Ai, Njai, mangke heulaan, oerang nanja ka Lengser, sabab eta boeat saksi 

 noe beunang dipertjaja, karana Lengser pangkolotna di nagara Galih Pakoean." 



Enggalna Lengser disaoer koe Praboe ratoe, ari kasaoeran : „ai, Lengser, sereg 

 mangka tereh, sor kadieu masing deukeut, dioek sapangloenggoehan." 



Lengser enggal ngawalon : „o, goesti, noehoen sareboe, gerah salaksa, goesti 

 rek nimbalkeun naon, noe mawi njaoer ka abdi?" 



„En, Lengser, kieu noe matak manen disaoer; oerang kasoempingan pawarang 

 ti sirah nagara, njaritakeun jen aja pandita di Goenoeng Padang sarta binangkit, 

 eta maneh njaho? Lamoen njaho geura tjaritakeun, lamoen teu njaho geura pikiran." 



Lengser henteu gantjang-gantjang ngawalonan, sabab soesah, kawantoe pan- 

 dita teh tetela jen djoeraganana. Toeloej mikir sadjeroning ati, kieu mikirna: 

 koemaha ari rek dioendjoekeun da poegoeh djoeraganana bisi koemaha onam, ari 

 teu dioendjoekeun, boeboehan noe dipariksa, djadi matak ngoesik-ngoesik oela 

 mandi, ngagoegahkeun matjan toeroe. 



Wantoening Lengser djalma binangkit, ngadak-ngadak njiarakal, njieun atoeran 

 harita ngomongkeun djaman keur ngora, ngarah ratoe oelah bmdoe. 



Ari tjek Lengser: „noehoen satimbalan goesti mariksa ka djisim abdi, marik- 



