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Nous voyons ici des restes de tranchées-abris creusées jadis par les Niamwézis (Arabes), attaquant le chef 

 Moliro; puis viennent des séries régulières de petits monticules révélant l'emplacement d'anciennes cultures 

 étendues (plusieurs hectares) ; elles dépendaient du chef M'tété, qui s'est porté dans le sud. 



Jusqu'ici la route a suivi une direction nord-ouest; maintenant elle tourne à l'ouest pour descendre au 

 ruisseau Ka-Namanga, petit affluent de la Tambala, traversée près de Moliro ; la Ka-Namanga encaissée de 

 2 mètres, large d'autant, est à sec, sauf quelques flaques d'eau stagnante sur fond de gravier; quelques 

 grands et beaux arbres verts en marquent le cours. 



Il n'est que 10 h. 25 m , et nous n'avons fait que 8 1/2 kilomètres en une heure cinquante-deux minutes de 

 marche effective; mais les guides déclarent qu'il faut camper ici, sinon on ne trouvera plus d'eau avant 

 lu heures; comme ils sont très affirmatifs, force nous est de stopper; nous nous installons dans le lit même 

 du ruisseau, sous un des grands arbres ombreux. Le site est charmant. 



Le sol que nous venons de fouler est argilo-sablonneux, brûlé terriblement par un soleil implacable; le 

 feu des herbes a passé, carbonisant tout; la brousse, formée d'arbustes grêles, est assez haute, sans grandes 

 essences; quelques plants d'une espèce volubile, ayant la fleur des landolphia, et qui me paraît être très 

 proche du caoutchouc dit des herbes; les feuilles sont laticifères ; nos noirs, toutefois, ne sont pas d'accord 

 sur le point de savoir si c'est du bon mapira (caoutchouc) ou non. 



A 16 li. 30 m., nous sommes rejoints par un courrier d'Europe via le Nyassa ; cela met une note très douce 

 et inspiratrice de courage et de confiance dans cette première soirée sous la Lente, début de notre promenade 

 en territoire congolais. 



Que ceux qui ont des parents, des amis au loin, leur écrivent beaucoup, quelque banales que puissent 

 leur sembler les nouvelles qu'ils enverront! Que de fois j'ai vu des visages, amaigris et pâlis, s'attrister 

 lorsque, le courrier ouvert, il n'y avait pas de lettres pour tous ceux qui, les yeux un peu fixes cl brûlants, 

 attendaient impatients et s'en allaient navrés! 



Ecrivez beaucoup aux exilés. 



Jeudi, 1" septembre 1898. 



Nuit excellente, rafraîchie par un vent d'intensité 2 à '■'> qui se lève vers le matin, [{éveil à 5 h. 30 m. 

 Soleil dès (3 h. 15 m. 



Température à h. 15 m. au thermomètre fronde : 16°, 2. 



On remarquera que l'augmentation d'altitude se marque par une diminution notable du minima nocturne. 



L'emplacement de la station de Moliro ne devrait pas être remplacement actuel, dans la crique asséchée et 

 basse où nous l'avons trouvée, mais bien au bord île la falaise qui encercle celte crique, afin de profiter des 

 conditions, favorables à l'habitabilité par les Européens, que crée un accroissement d'altitude. Nous trouverons 

 [dus lard les Pères Blancs, — à Baudouin-Ville en particulier, — utilisant de la plus intelligente façon ces 

 avantages très sérieux de l'altitude. 



A 6 h. 55 m., nous nous mettons en route vers l'ouest un peu nord; le sentier s'élève de façon continue, 

 traversant successivement : d'anciennes plantations, le village abandonné de Pa-Kalondé (ayant émigré vers le 

 sud), une vaste plaine où l'on marche littéralement sur les laisses de gibier (éléphants, antilopes, fauves), de 

 nouveau d'anciennes plantations suivies du village abandonné de Ki-Panda et du borna, également abandonné, 

 di' Ki-Toupounda, près de deux ruisseaux à sec : le Ka-Lamb\vé et le Ki-Pako. 



Au delà de ces villages abandonnés la montée s'accentue; on trouve un col bien marqué et, par une forte 

 grimpette sur roches, on arrive en un point d'où se découvre, à deux heures vers le nord-est, la nappe 

 miroitante du Tanganika, à l'indcntation du village Voua; ce dernier à l'embouchure du ruisseau Di-Voua, à 

 cinq heures de pirogue de Moliro. 



Vers le sud, on dislingue la pointe Ki-Pinibié, qui pourrait bien être le cap Akalonga des caries. 



Le nom d'Akalonga, — important puisque le cap de ce nom est le point de départ de la frontière 

 anglo-congolaise, — n'est connu d'aucun des indigènes que j'ai interrogés jusqu'ici. 



La marche s'achève ouest un peu sud, l'altitude continuant à croître, et — après avoir traversé à nouveau 

 d'anciennes cultures — nous sommes aux sources du ruisseau Kéno, par 1,350 mètres d'altitude. 



