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Il me dit qu'il n'est pas soldat, mais nyamparah du poste; il était auparavant boy d'un soldat en poste à 

 Lou-Bambo, mais qui a été rappelé à M'towa. 



Je ne vois pas fort à quoi sert ce poste noir, pas plus, d'ailleurs, que ceux vus précédemment et ceux que 

 nous verrons encore avant d'arriver à M'pwéto. Mais je vois très bien à quoi ils ne servent pas. Le mieux serait 

 de les supprimer et de remplacer leur action illusoire pas des visites fréquentes et régulières des chefs de poste 

 blancs. 



Tout ce qu'on aurait pu obtenir des petits postes noirs, dans la zone où nous sommes, eût été l'établissement 

 de jardins légumiers qui auraient comporté surtout des produits à conserver secs : oignons, haricots, riz, 

 pommes de terre d'Europe, etc. 



Ici, comme à Ki-Tétéma, remplacement pour de tels jardins serait excellent. 



Hier, des graines de limon ont été remises par nous aux chefs de Ki-Tétéma et au chef Simba-Mabwé, 

 ainsi qu'au caporal noir en poste à Ki-Tétéma. 



Nous remettons aujourd'hui de ces graines au nyamparah de Lou-Bambo. 



11 y a ici d'assez beaux bananiers, — chose plutôt rare dans le pays, — mais on les a laissé toucher fort 

 malheureusement par les feux d'herbes, au point de tuer les régimes déjà très développés. 



Nous trouvons aussi du pourpier sauvage et quelques petites tomates. 



En arrivant à l'étape, Michel a dû s'allonger dans son lit; il avait passé hier une mauvaise nuit, d'autant 

 qu'en guise de souper, il avait avalé quatre comprimés d'ipéca, pour se débarrasser l'estomac, ipéca qui avait 

 fait office non de vomitif mais de purge. 



A 13 heures, se lève l'ordinaire vent souillant en rafales. 



Ciel parsemé de gros alto-cumulus d'une éclatante blancheur, d'une légèreté d'aérostat, sur le fond 

 presque trop bleu du firmament. 



Le chef de Lou-Bambo, et le chef Tchôma, du village Ma-Sanga, voisin du premier, apportent les 

 coulumiers présents, et reçoivent en échange du check, des clous dorés et des perles. 



Les plantations pullulent de tourterelles et de pigeons verts perchés sur de grands mimosas-parasols, 

 que les indigènes ont eu l'heureuse idée de ne pas abattre ; et voici mon boy rapportant quelques oiseaux 

 qui figureront dignement à notre repas du soir; nous les accompagnerons même de baies de genévrier. 



Avant ce repas, prenons un bain délicieux dans les eaux vives de la Tchôma (certains noirs pro- 

 noncent Ki-ôma) ; la rivière a ici 6 à 7 mètres de large, et 40 à 30 centimètres d'eau très claire courant 

 à la vitesse de l'",o0 à la seconde, sur 

 un fond de roches spongieuses; elle est 

 encaissée de 4 à o mètres ; les rives argi- 

 leuses sont affouillées par les eaux; 

 abondance de phragmites mettant dans 

 le paysage le joli mouvement de leurs 

 plumets d'étoupe. 



Installation pour la nuit dans la 

 maison, spacieuse et suffisammenf pro- 

 pre du nyamparah qui crie si bien : 

 a Uisentez... orme! » 



Mardi, 27 septembre 1898 





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Village Lou-Bambo. Pont sur la Tchôma. 



Température à 6 heures : 17 ,.'!. 



Départ à 6 h. 50 m. La Tchôma se 

 traverse sur un pont construit par les 

 indigènes; sur la rive droite s'écroule un bonv.i abandonné, à enceinte double, ^confirmant les réflexions 

 que nous avons faites précédemment à propoi de l'occupation de la roule par les esclavagistes arabes. 



La route s'infléchit en une longue courbe vers le sud-ouest, courant dans la vallée de la Tchôma, que 

 délimitent nettement deux lignes de hauteurs à peu près parallèles. 



