— 198 — 



et l'étape se termine à raidi au village Pa-Windé, qui se développe sur la rive gauche de la Lou-Alala, large de 

 12 mètres, encaissée de 4, avec un courant très marqué; la Lou-Alala est très poissonneuse et crocodileuse. 



Nous avons fait 21 kilomètres 3 / 4 en 4 heures 41 minutes de marche effective. 



Cette étape a continué à se développer en terrain quasi horizontal, dans l'ancien lit du lac, qui semble 

 venir mourir ici, ainsi que nous le constaterons en quittant Pa-Windé et en marchant clans l'ouest. 



Le chemin est rendu désagréable en ce moment de l'année par les parties inondées; l'allure générale du 

 pays ne se modifie pas : c'est toujours la même brousse à arbres plus ou moins hauts; les herbes ont tantôt 

 jusqu'à 1"',50, tantôt seulement 30 à 40 centimètres; de grandes termitières se montrent couvertes de 

 végétation, savoir : de nombreux aloès largement étalés, deux variétés de sanséviéria, des euphorbes- 

 candélabres, des ficus parasites aux racines ramifiées à l'extrême, s'étendant en tentacules sur d'aucunes 

 termitières. 



Chose bien intrigante : ces diverses essences ne se voient que sur les termitières, à fort peu d'exceptions 

 près. A quoi serait bien due cette particularité que j'ai notée à diverses reprises depuis le Tanganika? 



On ne rencontre presque plus de fleurs; les bouffées de parfums — caractéristiques de certains sites 

 parcourus précédemment — sont devenues très rares. 



Les essences exploitables ne se sont toujours pas montrées; même nous ne voyons plus le ficus élastica 

 signalé à diverses reprises au départ de M'pwéto. Un seul fruit comestible a été noté dans la brousse : 

 le mampata-mbéya, non encore mûr, et que j'ai signalé déjà avant l'arrivée à M'pwéto. 



Au point de vue roches, j'ai signalé l'abondance des limonites. 



Faune pauvre; je n'ai à enregistrer aujourd'hui que le fait d'avoir rencontré, à de nombreuses reprises, le 

 long du sentier, des groupes de jeunes mille-pattes (150 à 200 environ par groupe), grouillant sur place; on 

 dirait qu'ils viennent d'être mis au monde, mais on ne voit pas trace de l'animal générateur. 



Pa-Windé, gîte d'étape, est un village profondément dégoûtant; les huttes y ont à peine le tiers d'aire de 

 celles des autres villages; leur porte est si étroite que force, nous est de les faire élargir pour que nos malles 

 puissent entrer. Les cultures sont très développées ; on y a conservé assez bien de grands arbres, beaux 

 mimosas-parasols où jacassent de nombreux oiseaux; les délicates tourterelles abondent. 



Deux doubles toits de tente sont dressés dans le prolongement l'un de l'autre, ce qui nous fournil un 

 agréable abri. 



A lti heures se présente un important groupe de chefs, parés de leurs plus beaux habits; je note, parmi 

 leurs ornements, des scarabées montés en colliers et en bracelets. (Nous nous en sommes procurés pour 

 Tervucren . ) 



Nos visiteurs sont : 



Ka-P\vassa et Tanda-Jambo, du village Pa-Windé, où nous logeons; 



Sûnga, de Ki-Oungwà (village à cinq heures d'ici, sur la Lou-Alala); 



M'bayo, de Ka-Monga (village à six heures d'ici, sur la Lou-Issé); 



N'gando et Lou-N'doula, du village Ka-Polob\vé (ce village n'est pas situé sur un cours d'eau; il possède 

 des puits d'eau potable); 



Enfin, Ki-Embé-N'ganga, de Ki-Lou-m'bouhva (village sur la rivière Ka-N'zofou, à un jour de pirogue du 

 confluent de cette rivière avec le Lou-Apoula). (Voir la photographie page 199. 



Ces chefs offrent, à eux tous : 2 boucs (dont la taille est presque double de ce que nous avons vu 

 depuis le Tanganika), 35 poules, 20 paniers de farine, 8 paniers de maïs, 3 pots de miel, 2 pots de pombé. 



Cette abondance de vivres est la bienvenue, car pendant les huit jours que nous doit prendre la 

 traversée des Kou-n'déloungou, nous ne devons plus rencontrer un seul village. 



Je recueille quelques renseignements intéressants : d'ici au village Tchafoulougouta (sur la Lou-Apoula), 

 il y a trois à quatre jours de marche, selon la hauteur des eaux, car on traverse des terrains inondés; 

 d'ici à Ka-Lembwé-Lembwé, on compte six étapes : le premier jour, on loge chez M'bayo ; le troisième, chez 

 N'gando; le quatrième, chez Ki-Embé-N'ganga; le cinquième, chez Ka-Lokoto (de race Ba-Louchi) ; enfin, le 

 sixième jour, on arrive au Lou-Apoula, en un point que peuvent atteindre les pirogues venant du lac, lesquelles 

 peuvent remonter encore la grande rivière à deux jours plus en amont, jusque chez le chef Ka-Loulwa, 

 en passant par Ka-Chiba. 



