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Lundi, 29 mai 1899. 



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Minima nocturne : S°,o. Il fait désagréablement froid; nous sommes collés à un grand feu clair, frileuse- 

 ment enveloppés dans nos paletots. 



Le désir de prendre une observation magnétique complète et d'effectuer les calculs de l'observation d'hier 

 me décident à passer la journée ici. 



Questiaux ira voir de près les rapides signalés hier; Dardennë prendra une vue paysagique des bords de la 

 Di-Kouloué. 



De 9 h. 20 m. à 10 h. oO m., pris l'observation de magnétisme. 



Effectué tous les calculs. Nous sommes à jour et, dans l'après-midi, je puis interroger quelques habitants 

 du village et recueillir quelques données ethnographiques 



Nous sommes chez des Bas-Lembwés (même appellation que chez Sampwé). 



Depuis notre arrivée dans le Ka-Tanga je m'étais préoccupé de la question des funérailles; on a écrit et 

 réécrit que les noirs du Ka-Tanga n'enterrent pas leurs morts, mais les jettent à l'abandon dans la brousse; si 

 ces dires étaient exacts, nous aurions bien dû trouver, dans cette brousse que nous parcourons en ouvrant 

 l'œil sur tout, l'un ou l'autre ossuaire humain; nous aurions vu des ossements humains comme nous avons 

 vu, à diverses reprises, des ossements d'animaux; de plus noire adorât n'aurait pu manquer d'être pénible- 

 ment affecté si nous étions passés sous le vent de cadavres; en troisième lieu nous n'aurions pas manqué 

 d'observer des vols circulaires d'oiseaux de proie au-dessus des points où. des cadavres auraient été jetés, ce 

 que nous n'avons vu nulle part. 



Aux questions que je pose à ce propos, on me répond que les Ba-Lembwés enterrent leurs cadavres; 

 jamais, me dit-on, on ne les jette aux fauves. 

 \^y « — Mais des blancs ont dit qu'on ne trouve pas de cimetières chez vous. » 



« — Mais si, nous avons des cime- 

 « lières, mais nous n'aimons pas 

 « que les étrangers y entrent. » 



Je m'empresse d'affirmer que je 

 respecte complètement ce désir et 

 que je ne demanderai pas à être con- 

 duit au cimetière. 



Mes interlocuteurs me disent en- 

 core qu'en cas de mort les femmes 

 pleurent beaucoup. 



Je leur demande ensuite pourquoi 



hier, à mon arrivée, tant de gens 



étaient barbouillés de terre et de boue. 



« — Mais en signe de soumission. Ici, pour marquer son 



respect aux chefs, on se met à genoux, on prend de la boue 



par poignées dont on se couvre toute la tête, la poitrine, les 



bras; on claque ensuite des « mains. » 



« — Eh bien! mes amis! quand des Européens viendront 

 « encore chez vous, sachez que pour leur faire honneur il faudra, non vous barbouiller de terre et de boue, 

 « mais nettoyer à fond votre village et vos huttes, et ensuite, et surtout, vous plonger jusque par-dessus la tête 

 a dans l'eau courante de la Di-Kouloué, en attendant que vous connaissiez l'âge du balai et du savon! » 





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Dans le village Ki-Lombé. 



Des renseignements qui me sont encore donnés avec beaucoup de bonne volonté, il résulte que demain 

 nous devrons loger dans la brousse; tant mieux, cela nous évitera au moins, cette fois, la saleté de ces villages 

 si peu ragoûtants. 



Questiaux, fatigué, se couche sans souper. 



Toutefois, dans l'ensemble, l'état général est très satisfaisant. Pour mon compte, je me porte comme un 

 charme; je crois bien en avoir fini avec la période de réacclimatcmcnt. 



