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Bien que nous ne soyons guère riches en liquides généreux, j'ai le plaisir de pouvoir remettre à Delvaux 

 quatre bouteilles de vin. 



De M h. io m. à 12 h. 35 m., puis de 17 heures à 17 h. 20 m., pris le magnétisme. 

 Pendant le reste du temps j'arrive à mettre tous les calculs au courant. 

 Bonne ournée! 



Samedi, 3 juin 1899. 



Minima nocturne : 10°, 6. 



7 h. 15 m., départ. Notre route fait ici un coude à 90° pour piquer en droiture dans l'est, le long de jolies 

 collinettes boisées qui forment comme l'avant-plan des hauteurs N'Koni. 



C'est tout d'abord les collines Ki-Boué, dominant de 78 mètres notre sentier, devenu infiniment plus 

 agréable à fouler que ceux de ces derniers jours; même aux points de grandes herbes on marche plus aisément, 

 parce que le sol n'est plus guère défoncé; les points soumis aux inondations, que nous rencontrerons aujour- 

 d'hui, seront moins conséquents. 



D'autre part le pays s'habille assez bien de taillis, de futaie, d'assez beaux arbres et, pendant la première 

 partie de l'étape, de nombreux et superbes borassus de toutes tailles. 



A la sortie de Ka-Miba nous avons une partie de cultures assez étendues, dans un sol riche précisément 

 parce que les inondations s'y font sentir; vient ensuite la plaine bordée, à droite du sentier, d'une lisière de 

 bois-taillis ; cette plaine est enrichie de nombreux borassus ainsi que je viens de le dire; vers le kilomètre 2 1 ; ., 

 la lisière boisée cesse, la plaine à borassus s'étendanl de chaque côté du sentier et se prolongeant au sud dans 

 une coupure des collinettes; les collines Ki-Boué se replient, en effet, vers le sud, et sont suivies du groupe des 

 collines Ka-Wérounôno. 



Les herbes deviennent hautes, annonçant un point inondable, large d'environ 800 pas, où persiste encore, 

 actuellement, sur une centaine de mètres, un lit de bouc gluante; des efflorescences salines couvrent le sol 

 aux abords de ce point inondable; du milieu de cette partie basse on distingue vers le nord — nord-est les 

 Kou'n'déloungou, ou du moins leur falaise; d'après nos guides et nos capitas le mot « Kou'n'déloungou » 

 voudrait dire « plateau », et ce que nous voyons d'ici, c'est-à-dire la falaise, s'appelle « Mou-Kingué- 

 N'gamba ». 



Alternances de bandes herbeuses inondables et de parties de sous-bois, pendant 2 ] j 2 kilomètres, et nous 

 sommes au bord du ruisseau Pômbwa, encaissé de o mètres à pic, large de 2 à o mètres, avec 20 centimètres 

 d'eau un peu laiteuse à courant peu sensible, allant à la Lou-Fira; une belle galerie borde la Pômbwa; on 

 passe sur un énorme borassus jeté, ou tombé, en travers du ruisseau. 



Nous foulons des terrains d'alluvions qui sont ici couverts d'un sous-bois continu; le lit d'un ruisseau à sec 

 recoupe le sentier; j'y ramasse des débris de cornaline; l'observation est intéressante, aussi je fais approcher 

 M. Questiaux, qui, étant encore souffrant, doit garder le hamac, mais peut prendre ici les échantillons 

 indispensables; à coup de pioches des noirs défoncent le terrain où abondent les cailloux roulés, les quartz en 

 cristaux, les quartzites, les débris de cornaline et d'agathe. 



Passé ce point le sol se parsème de sable jusqu'au contour du Nzimou-Kéndé. Nziviou veut dire « trou 

 d'eau », « abreuvoir », « étang ». 



Ce N'zimou-Kéndé offre une eau assez claire et, naturellement, s'encombre de hautes herbes. 



Entre la route et les collines formant l'avant-plan des N'kôni, tout le terrain est maintenant bien boisé; 

 sur le sentier même on traverse de petits bouquets de bois, donnant à la marche une note pittoresque et 

 agréable. 



Voici un camp indigène, avec ses huttes du moment, élevé près d'un nzimou déjà à sec; des schistes 

 violets caractérisent ici le sol. 



Encore une indentation dans les collines; cette troisième série s'appelle les « Ka-Rengué ». Elle reste 

 boisée comme les deux premières, et à la même hauteur de 7o mètres environ au-dessus du sentier. 



A mi-étape nous coupons le ruisseau Ka-n'za-Mirombo, à sec, large de 1 mètre, avec lit de cailloutis de 

 schistes, allant vers la Pômbwa. 



