90 



Als de Reiger de schuit, waarin hij met den Aap vaart, heeft doen veronge- 

 lukken, vliegt hij weg en laat den Aap in zee achter. Deze bereikt dan een 

 eilandje in zee, waarop hij zich in dezelfde moeilijkheid bevindt als hier de 

 Hond. Men zie de onder No. 1 aangehaalde parallellen. Gewoonlijk komt de 

 Aap (de Hond) van zijne benauwde verblijfplaats af, door het bekende verhaal 

 van de krokodillenbrug. Hier treedt wel even een krokodil op, maar zonder 

 eigenlijk eene rol te spelen. 



Het overbrengen van het eiland naar den vasten wal geschiedt ook in 

 de Sangireesche verhalen door een Haai, zie Bijdr. K. I. 5, VIII, 352, 357. 



Als loon voor zijne hulp, werpt de Hond den Haai gloeiende houtskolen 

 in den bek. Vgl. het „Verhaal van Tandani", eene Toradja'sche vertelling, 

 medegedeeld in Dl. XLV van het Tijdschrift Bat. Gen. bl. 457 — 465. Op bl. 

 461 wordt verteld dat Tandani, die op een boom zit, een ouden Boschman, die 

 hem belaagt, tot vlak bij zich laat naderen, om hem daarna een heeten steen 

 in den mond te werpen, waardoor hij sterft. Een Parigisch verhaal vertelt van 

 zeven meisjes, die beloofd hadden aan een Kikvorsch, dat hij eene van haar 

 mocht trouwen, als hij haar over de rivier bracht. Als de Kikvorsch komt om 

 zijne bruid te halen, werpen zij een vooraf door haar heet gemaakten steen op 

 hem, zoodat hij sterft. 



De wijze, waarop de Aap zich meester maakt van het vleesch van 

 den Haai, ten koste van den Hond, die hem had geholpen het dier in 

 stukken te snijden, herinnert weder aan de Sangireesche verhalen, waar 

 de Aap een Reus tot helper heeft bij het ontweien van den Haai; hij 

 zendt den Reus weg om water te halen in een bamboe-koker met doorgesto- 

 ken bodem ; terwijl de Reus eerst na geruimen tijd het bedrog bemerkt, heeft 

 de Aap tijd al het vleesch van den Haai te stelen. Zie Bjjdr. K. I. 5, VIII, 

 358, 367, 384. 



Wellicht is hiermede ook nog te vergelijken het verhaal van den Wal- 

 visch, in Dr. Juynboll's bovengenoemden Catalogus, II, 104. 



4. Een Aap en een Tripang. 



. Van dit verhaal zijn de parallellen zeer talrijk. Om er maar eenige te 

 noemen: Bijdr. K. I. 5, IX, 713, en de daar opgegeven parallellen van het 

 Minahassische verhaal; zie ook Tontemb. Teksten, bl. 4, 11 en 12. Ibid. 6, I, 

 bl. 222—226 vindt men de Galela'sche parallel, medegedeeld door Van Baarda; 

 Ibid 6, II, bl. 133 de Lampongsche, van de hand van Van Ophuysen. 

 In „De Atjehers" van Snouck Hurgronje is op bl. 161 het verhaal te vinden, 

 zooals de Atjehers het kennen, en in het Album Veth, op bl. 55, geeft Poensen 



