50 



kanang kala gakawarsalila 8.8 kdrltikamdsa). Het cijfer, dat het tiental uitdrukt, 

 is niet te onderscheiden. Na de eerste 8 eindigt juist een regel, zoodat .8 op 

 den volgende kwam te staan. Op den abklatsch is van .8 slechts de 8 duidelijk. 

 Ik geloof evenwel dat met vrij veel zekerheid gesteld mag worden dat het ont- 

 brekende cijfer een 4 moet zijn geweest. Elders toch leest men den naam van 

 Mpu Sindok, zooals reeds door mij t. a. p. Not. werd opgegeven, en wel in dit 

 verband: kabeh tanparabyapara alali irikang wanua (ontbreekt smalle zijde) de 

 rakryan mapalih pn Sindok Cri Icanawikrama, inadgan tanda ralayan ri sirikan 

 dyah Amarendra . . . likhilapalra (ontbreekt smalle zijde). Dit doet zien dat Mpu 

 Sindok. Cri Icanawikrama toenmaals nog mapalih was, wat zijn moet vóór 

 Caka 851, en daar hij ook op den Minto-steen, zooals reeds elders door mij 

 verder werd opgegeven (zie t. a. p.) nog als mapalih voorkomt, en het jaartal 

 van dezen steen vermoedelijk (^aka 846 is, verder in 841 Caka Qri Daksotta- 

 mabahubajrapratipaksaksaya koning is, en deze in dien tijd een mapalih heeft 

 van een anderen naam, rest er slechts hier, zooals reeds werd gezegd, te lezen 

 Caka 848, wat op zijn beurt een indirecte bevestiging wezen zou van de lezing 

 van het jaartal van den Minto-steen. 



In het opschrift op dezen steen van Modjosari (= Bangsri = Djedoeng) 

 treft men een serie bergnamen aan, waarvan de godheden in het eedformulier 

 worden aangeroepen, op een soortgelijke wijze als men dat vindt in de naar 

 mijne meening inauthentieke oorkonde No. II in Cohen Stuart's Kawi oorkonden, 

 maar ook dit gedeelte zal slechts fragmentarisch kunnen worden ontcijferd. De 

 namen Susundara, Mdang en Marapi (zóó, en niet Marapwi zooals men bij 

 Cohen Stuart leest) en anderen, bijv. Kunjatau (bij Cohen Stuart Knjatan), 

 Sumbi, konden reeds worden gelezen. De volgorde schijnt eenigszins anders 

 te zijn, en men schijnt er aan te treffen die in oorkonde No. II niet voorkomen, 

 wat wellicht ook een reden wezen mag tot de veronderstelling, dat er hier 

 ontbroken zullen hebben die daar wel worden gevonden. 



Blijkens het genoemde facsimile is dit opschrift een vrijbrief uitgereikt 

 aan een desa Kambang cri, wat ik op den abklatsch nog niet heb kunnen 

 nagaan". 



Gelijk men zien zal, klopt het jaartal hierboven gegeven niet met dat 

 der transscriptie, wel echter het citaat met Sindok's naam. Opgemerkt kan 

 nog worden, dat er een tweede steen van Modjosari geweest is (Verbeek 

 p. 246), sinds 1880 verloren gegaan (Not. p. 90 cf. 1889 p. 11, 25 en 44). 



1. ntara, pingpitwanpajanma tanmanusa janma tirunya salwïraning 



cmar, taktak, lakai, 

 wdit, linlah nta dadyananya, yapuau ma 



2. nusa janmatirunya tan paripürnna dadinya, wikëtarantana wuduga, wung- 

 kuka, wëala, dimpeya, Ailinga, wuta, tulya, /ayna, marapina, haya 



3. na, judana, sawijilnya sakeng garbhbha wasa au pangguhang janma 

 mangkana lwirnya lïng sang walmta hyang wadihati makudur awajn k/a 



1. kan capalha i samaksanira kabaih, ya /anya deyanira ka- 

 baih tanparabya ra atah irikang wanna 



2. de rakryan mapatih pu sindok <jrï icanawikrama, inadigan tanda 

 rakryan ri sirikan dyah amarendra citralikhita patra 



