214 



inscriptie voorts het volgende bevat: saprakdraning bhuklinya cri Brahmardjd- 

 mukliha the sanlana pratisanlana, yananahapakmbhumi salwiraning janmanyamari- 

 hdbhumi, cri Brahmardjdlah pramdndmukliha, hetgeen kwalijk iets anders kan 

 beteekenen dan: ,,al wat er van te genieten valt, zal Cri Brahmaraja, zijn 

 kinderen en kindskinderen genieten; als er iemand beweert (of: volhoudt, 

 omdat hij rechten heeft of had) eigenaar van den grond te zijn, wat voor soort 

 van mensch het ook moge wezen, hij zal ophouden eigenaar van den grond te 

 zijn, Cri Brahmaraja zal voortaan als machthebber er het genot van hebben". 

 De inscriptie van Majajejer, ook in 1408 Caka uitgereikt, noemt den 

 vorst: padufca cri mahdrdja, cri Wilwalilda Daha Jnnggala Kadiri, prabhu nalha, 



cri Girindrawarddhana ndma dyah Ranan ijaya, bhatdra enz. De vrijbrief werd 

 uitgereikt bij gelegenheid van het crdddha-oÉev voor den mohla ring Indrabha- 

 wana in het twaalfde jaar na zijn dood. Bij die gelegenheid werd aan denzelfden 

 Brahmaraja Ganggadhara een gift aan grond geschonken te Trailokyapuri. Daar 

 Girindrnwanddhana aan Giri doet denken, wijs ik er hier op dat de vorst zich 

 ook noemt vorst van Majapahit, wat echter ook het geval zou kunnen zijn als 

 door hem Majapahit was veroverd, hetgeen volgens de traditie in Caka 1400 

 zou zijn geschied, terwijl deze inscriptie uit Caka 1408 is. Daarom zou het 

 weer zeer wel kunnen zijn dat de lezing van het gedeelte van het opschrift 

 van Dukuhan duku, zoo even medegedeeld, toch juist is. Doch van Mohamme- 

 danisme is op geen der steenen eenig spoor te ontdekken. 



Ook op de steenen van Jiyu komt de naam van denzelfden vorst voor, 

 doch niet als hoofdpersoon. Na een inleiding, waarover zoo aanstonds, leest 

 men daar cri Brahmaraja miniakdsihing bhalldra prabhu garbbholpallih cri Rana- 

 wijaya; sira sang dwijcndra cri Madhawdcdryya mwang rakryan apalih Mahawi- 

 roüama pu Tahan makasopdna humalur, yalhd cri B inatvijaya mralisubaddhaken 

 kirllydnugrahanira sira harananira manganugrahani rajapracdsli Girindraworddha- 

 nalaïicana, subaddhapageh kirtlyanuyraha cri Singhawarddhana ike santanapratisan- 

 tana cri Brahmaraja Ganggadhara mamuktiha : „Qrï Brahmaraja vroeg bijstand 

 aan Z. M. Ranawijaya; de brahmaan Madhawacaryya en Rakryan Pu Tahan, 

 de palih, brachten dat over, zoodat Z. M. Rauawijaya het gunstbewijs heeft 

 bevestigd, hem een koninklijk bevelschrift schenkende voorzien van het zegel 

 der Girindrawarddhana. Het gunstbewijs van Z. M. Singhawarddhana zal tot 

 en met zijn kinderen en kiudskindei'en Brahmaraja ongestoord genieten" 1 ). 

 Hieruit moet men afleiden dat een zekere Singhawarddhana Brahmaraja heeft 

 willen begiftigen, en dat dit geschied is op een gebied waarover Ranawijaya, 

 die blijkens de andere reeds besproken opschriften niet minder zijn gunsten 

 over Brahmaraja heeft uitgestort, vorst was. Ook die Singhawarddhana heet 

 Giriiidraivarddhana, zooals met Ranawijaya op die beide andere inscripties van 

 Dukuhan duku en Majajejer het geval is. Na het nog resteerende gedeelte van 

 den datum begint het opschrift namelijk °y ajna pdduka cri mahdrdja bhatdra 

 Kling, gri Girindrawarddhana nama rdjdbhiseka cri Singhawarddhana garbbholpal- 

 tindmadeya dyah Wijayakusuma kumonakm enz., d. i. „het bevel van Z. M. den 

 vorst van Kling, Z. M. Girindrawarddhana, koning onder den naam Singha- 

 warddhana, Dyah Wijayakusuma naar zijn kindernaam, gelast enz." waarop 



1) De vertaling-en hier gegeven zijn vrij. Het is schier ondoenlijk om het oorspronkelijk 

 woordelijk weer te geven en toch verstaanbaar te blijven. Sira harananira is overgeslagen, daar ik niet 

 zeker ben van de beteekenis- De bedoeling van garbbhotpattih (elders in deze en in de inscriptie van 

 Dukuhan duku duidelijker "ndma) is boven reeds opgegeven. In de Babad Tanah Jawi (ed. Meinsma, 



bl. 22) vindt men een patih Wahan (oxuntHi/i^ waarvan men wel aannemen mag dat het ontstaan 



is uit itp<L'ii a^ d. i. het asniunao^ (Tahan), zooals hier op den steen voorkomt (sic). 



