194 
manjimpan tandö de panden in bewaring nemen. 
mangoearatkan hoekoen over het vonnis beraadslagen. 
mahoekoenkan dangan sabènarnjö rechtvaardig straffen. 
Ook vindt men: 
manjamòkan oerang jang bakasoemat, mambaö kali, manapatkan kadoeö piha?, 
mambhe® saksi, mandjatoeahlan hoekoen, mangoerathan hoekoen, takoeis akan Allah Ta- 
ala, hoekoen itoe dangan sabanarnj& manoeroei® farman Toehan Allah aza wadjala (*). 
335. mangana*kan aantrekken, aandoen, plaatsen tegen bv. een ladder tegen 
een muur. 
336. manjiase* vragen, ondervragen. 
337. mangoes het geluid van den buffel (zie koeak vdW.). 
338. mandjarah met kwade bedoelingen of op verraderlijke wijze ergens 
komen, beloeren. 
339. Anderen hebben biasó mamboelang dan malapéh. 
340. oesar uit elkander gaan, scheiden, op, uit, af, mamparoesarkan uit 
elkander halen, uitpluizen enz. 
841. radjan graag willen, ingenomen zijn met iets. 
342. Anderen hebben bias maudanga-danga. 
343. hoekoen panditö tituh batang enz. Met batang wordt hier bedoeld het 
feit zelve, het punt van dispuut; de godgeleerden nemen dat alleen als basis om 
tot hun oordeel te komen, zonder er zich verder om te bekommeren, wie de personen 
zijn ot in welke familiebetrekking zij tot elkander staan, iets wat van de panghoeloes 
niet gezegd wordt, daar dezen wel in aanmerking nemen wie de personen zijn en 
welke betrekking er tusschen hen bestaat, wat men uit drukt door roesoeä” batang. 
344. Met aka willen sommigen den verdediger, den pleitbezorger van iemand 
bedoeld hebben, anderen passen de genoemde artikelen op het verstand toe. 
maroenoei* het spoor volgen bv. van een dief; voor baltë* tilantang staat soms 
gegeven vlas tlantang, ook vindt men lapoeë® saroeang, wat volgens de verklaring m. i. 
beter is; lapoeë* dalam saroeang wordt ook verklaard als: een zaak laten rusten, tot 
zij vergeten is en er dan mede voor den dag komen; voor manggantt taga* geeft de 
oendang-oendang ook soms manaalu* standvastig, weten wat men wil (zie vdW.). 
Van balindoeäng tangah tarang geeft de Maleier o. a. dit voorbeeld: kalau ada 
soeatoe pérkara jang hendak dilakoekannja, drljarija akal soepaja maksoednja toe di- 
laherkan oleh orang asing; maka ia manoengkat sadja, en van balindoeäng tangah 
kotò deze omschrijving: akal jang berpêgang dimana kata jang samoefakat atau jang 
sapandjang adat, alau jang sapandjang sjara®. Kolò is dus genomen voor moefakat, 
adat of sjara®. | 
Voor balandoeëäng vindt men ook badindieng. 
345. Anderen hebben de* mant: samö sakalò hoeloebalang samò' samaloe. 
(*) Zie een en ander in wvMidden Sumatra”, in het gedeelte »Volksbeschrijving en taal” van den Heer 
van Hasselt. 

