Zg Le 
Elke fenna bestaat uit een aantal familiën, ëtnate’s of soa's (4) geheeten. 
Elke familie is aan het toezigt van den oudsten mannelijken bloedverwant on— 
derworpen, en maakt min of meer een op zich zelf staand onderdeel der fenna 
uit. Hoewel daardoor deze vereeniging van de individuën, welke tot dezelfde 
fenna behooren, in familiën, reeds in zekeren zin eene politieke beteekenis ge— 
kregen heeft, moet men echter hierbij wel in het oog houden, dat de leden dier 
familiën nog door zuivere banden van bloedverwantschap met elkander verbonden 
zijn in tegenstelling van de fenna’s, waar de maagschappelijke banden, welke 
de leden oorspronkelijk aan elkander bonden, in den loop der tijden in zuiver 
politieke banden ontaard zijn, ofschoon daarbij de herinnering aan eene gemeen— 
schappelijke afkomst, nog niet geheel verloren gegaan is. Hen feit, dat ook ten 
volle de aandacht verdient, is dat de fenna niet is ontstaan uit eene vereeniging 
van dergelijke familiën, maar dat daarentegen deze familiën langzamerhand en 
bij de uitbreiding, welke de fenna in den loop der tijden onderging, zich uit 
de fenna hebben ontwikkeld. De fenna, en niet de étnate of soa, is dan ook 
de eenheid van de Alfoersche maatschappij. Ik wijs hier bepaaldelijk er op, 
daar de woorden fenna en soa dikwijls met elkander verward worden. De reden 
van die verwarring moet worden gezocht in de omstandigheid, dat de Moham- 
medanen van de negorij Kajeli, welke zich met de Alfoeren niet gaarne als 
leden van denzelfden stam beschouwen, de soa niet meer aanmerken als een 
onderdeel der fenna, waartoe zij oorspronkelijk behoort, maar als een op zich 
zelf staand geheel, als een afzonderlijken stam. Van daar dat men, om dan 
ook de benaming meer in overeenstemming met deze beschouwingswijze te 
brengen, het woord ëtnate te Kajeli niet meer bezigt, maar zich bedient van 
het woord soa, dat op westelijk-Ceram dezelfde beteekenis heeft, als fenna op 
Boeroe (de Hollander, Land- en Volkenkunde van N. O0. L., DI, II, pag. 369). 
De soa kan dan ook als de eenheid van de Mohammedaansche maatschappij te 
Kajeli worden beschouwd. Ter voorkoming van begripsverwarring is het noodig 
op deze afwijking te letten. 
De fenna’s zijn vereenigd tot federaties of bondgenootschappen, welke den 
naam van fenlolin’s of foegmolin’s (5) dragen, Over elke foegmolin staat een 
hoofd, dat den titel voert van djahoe, en aan wien een tweede hoofd is taege— 
voegd, dat den naam draagt van hermolon. De verhouding van den hermelon 
tot den djahoe, is als die van den perwies tot den matlea, Alleen in de foeg— 
molin’s Lisella en Massarete vindt men tegenwoordig nog hermolon’s; in de 
overige foegmolin’s bestaat die betrekking niet meer. 
Van hoedanigen aard de betrekking van djahoe oorspronkelijk geweest is, 
kan niet met zekerheid gezegd worden. Vermoedelijk hadden de foegmolin’s 
hun ontstaan te danken aan de vroegere oorlogen en veeten tusschen de stam 
men onderling. De fenna’s, wier hoofden verwantschapt waren, of die jaren 
achtereen in goede harmonie geleefd hadden, vereenigden zieh toen waarschijnlijk 
