ZA 
Alfoeren van Boeroe, bij hunne onderwerping, volgens de voorschiften van den 
Islam, is opgelegd geworden, Doch de vraag rijst nu van zelf, op hoedanige 
wijze dan de tanate, welke dus oorspronkelijk aan de Ternataansche vorsten 
werd opgebragt, in handen van de djahoe’s zoude zijn gekomen. Het antwoord 
op deze vraag is niet ver te zoeken. Het ligt toch in den aard der zaak, dat 
de djahoe’s, ieder voor zoover zijn foegmolin betrof, voor de rigtige opbrengst 
dezer schatting door de Ternataansche vorsten verantwoordelijk gesteld werden, 
en hadden zij zich dus ook waarschijnlijk met de inning daar van moeten belas- 
ten. Bij de oplossing en den geleidelijken overgang van de suprematie van de 
vorsten van Ternate in de sou vereiniteit der Oost-Indische Compagnie, viel het 
dus den djahoe’s zeer gemakkelijk om de tanate, als het ware ongemerkt, 
aan zich te trekken. Dat zij echter daarbij ook door het denkbeeld werden 
beheerscht, dat de tanate, nu zij niet meer aan de Ternataansche vorsten kon 
worden opgebragt, regtmatig aan hen, als aan de vertegenwoordigers der 
islamsche gemeente toekwam, merkten wij hierboven reeds op. Nog heden ten 
dage wordt de tanate door de Mohammedaansche regenten, te Kajeli, geheel in 
dien zin beschouwd. 
Voor de juistheid der meening, dat de tanate als een overblijfsel der Ter— 
nataansche overheersching moet worden beschouwd, pleit nog de omstandigheid, 
dat in de foegmolin Kajeli, die zich met kracht tegen de Ternataansche opper— 
heerschappij verzet heeft en hare onafhankelijkheid, naar het schijnt, tot het 
laatste heeft weten te bewaren, ook nu de heffing der tanate niet bestaat, 
(Zie hieromtrent ook Aanteekening 9). Wel zijn de Alfoeren van die foegmolin 
gehouden telken jare een padituin te bewerken, waarvan de opbrengst geheel 
aan den regent van Kajeli vervalt, doch dit is slechts een oud Alfoersch ge- 
bruik en een bewijs voor de juistheid van de, bij den aanhef van dit hoofdstuk 
gemaakte, onderstelling, dat n.l.de djahoe's oorspronkelijk geene regtstreeksche 
inkomsten van de bevolking trokken, maar slechts aanspraak hadden op de 
hulp der bevolking bij het bewerken hunner tuinen, enz. 
Omtrent de tweede verpligting, die de Alfoeren tegenover de Mohamme- 
daansche regenten van Kajeli te vervullen hebben, kunnen wij slechts kort 
zijn. Iedere fenna is verpligt een of meer personen ter heofdplaatse te leve: 
ren, welke voor den kost, doch zonder loon, alle hun door den djahoe opge- 
legden arbeid moeten verrigten. Deze personen, die, even als elders in de Mo- 
lukken, kwarto’s, en wier diensten kwartsdiensten heeten, wisselen elkander 
om de één, twee of drie maanden af. 
Omtrent den oorsprong van deze tweede verpligting kan moeielijk iets 
„met zekerheid gezegd worden. Dat deze verpligting geene oorspronkelijk in- 
heemsche instelling is, maar even als de tanate haar ontstaan aan den invloed 
van den Islam heeft te danken, meen ik daaruit te moeten op maken, dat de 
Mohammedanen van Kajeli tot geenerlei persoonlijke diensten tegenover hunne 
