
Se 
Hoekoemina, Paloemata en Tomahoe) even als op de rotsachtige z uidkust (foeg — 
__molin Massarete) worden in het geheel geene sâgoebosschen aangetroffen. 
19, Ad pag. 14. Gaba-gaba is de bladsteel van den sagoepalm. Het 
wordt tot verschillende doeleinden gebruikt, voornamelijk tot het maken van 
omwandingen van huizen. Van de bladeren van den sagoepalm vervaardigt 
men uitstekende dakbedekking. | 
20. Ad pag. 16. Het gadei-contract, zooals wij dat bij de Alfoeren van 
Boerve aantreffen, komt volkomen overeen met het „úgagade sawah” bij de 
Javanen. Prof. Veth meent, dat het „ugagade sawah’” eene instelling is, die tot 
den vóór-Islamitischen tijd opklimt, eene echt Polynesische instelling is. (Tijd- 
schrift voor Ned. Indie, Augustus 1869). 
21, Ad pag. 22. Het woord lawe beteekent oceaan, zee; aherat is blijk 
baar eene verbastering van het Arabische achirat, toekomend leven. Ook de 
Alfoeren van Ceram gelooven aan eene plaats na den dood, die zij herat noemen 
(de Hollander, Land en volkenkunde, Dl. II, blz. 369). 
22. Ad pag. 22. Van daar de benaming Opo Geba Snoelat, die vertaald 
wil zegeen: Heer der menschen, die opschrijft. Opo Heer, geba mensch en 
snoelat opschrijven, afbeelden. 
23. Ad pag. 22. Ofschoon het woord basoenat, dat de Alfoer voor be- 
snijdenis bezigt, blijkbaar het Maleische Soenat is, moet men daarom de besnijdenis 
niet aan den invloed van den Islam toeschrijven, maar is zij een.oud Alfoersch 
gebruik, dat men ook bij andere heidensche stammen van den Archipel terug 
vindt. Zoo o. a bij de Dajaks in de bovenlanden van Borneo's Zuider- en 
Ooster-Afdeeling (Perelaer, Ethnographische beschrijving der Dajaks, blz. 45— 
46), en hoewel niet zoo algemeen verspreid, bij de Alfoeren in de Minahasa 
(Graafland, de Mimahasa, Dl. I, blz. 813). Ook bij de oude Alfoeren in de 
Gorontalosche landschappen schijnt dit gebruik te hebben bestaan, althans de 
heer Riedel, van de besnijdenis bij de tegenwoordige Mohammedaansche bevol 
king in dat gewest sprekende, meldt, dat bij de minderen, welke aan den Islam 
nog weinig gehecht zijn, bij de besnijdenis het oude „Alifoeroe” gebruik nog 
_ wordt gevolgd, om (evenals zulks nog bij de Alfoeren van Boeroe plaats 
vindt) het bovengedeelte van het praeputium geheel te kloven (Tijdschrift v. h. 
Bat. Gen. v. K. en W., Dl. XIX, blz. 134). Ook bij de Langa’s en Rokka’s, 
de heidensche bevolking van Midden-Flores, schijnt eene soort van besnijdenis 
te bestaan (Cfr. genoemd tijdschrift, Dl. IX, blz. 523). 
24, Ad pag. 23. Nitoero is de pluralis van nito. Opo beteekent heer, 
