— 118 — 
204 tegenover eene van het rijkste en schoonste pêlét uit Blambangan (U. 
(Kom) laat ik er een list op uitdenken en dit door geld en goud zien 
goed te maken, daar ik toch rijk ben en (altans) aan dat stof geen ge- 
brek heb. (Terwijl) de prins sliep, liet zij een’ (bekenden) booswicht 
roepen, genaamd ZLanglang Doetà (?). 
205 Niet lang daarna verscheen deze in het paleis en ging (vuor haar) op 
den grond zitten. Limboer fluisterde hem in het oor: „Langlang Doet! 
doe mij toch leven! Ik roep uwe hulp in: ga toeh spoedig ginds in 
den hof mijne mededingster () van kant maken! Als zij dood is, dan 
zal ik u geld geven. Ù 
„ 
206 Als gij het goed weet klaar te spelen, dam geef ik u een keti(®. Ook 
bestaat er (voor u) niet het minste gevaar, (aangezien) hare misdaad 
is dat zij tooveren kan (°). Pas alleen op dat gij het stil doet en het nie- 
mand vertelt! Kom, ga (haar nu) doorsteken: ik heb aan niets gebrek, 
wat gij ook moogt verlangen. Langlang Doetà was begeerig naar de be- 
looning (en sprak): (6) 
(1) Blangbangan, gelijk de Balineezen gewoonlijk schrijven of Balangbangan (soms zelfs B'lang’m- 
bangan) naam van een voorheen machtig rijk in Java’s oosthoek, van waar vroeger veel en kostbaar 
pèlèt (gevlamd) hout voor krisscheeden naar Bali werd uitgevoerd. d 
(2) Zanglang Doetd, een handlanger, spion, beul van vorsten en goden, die telkens onder 
dien maam in gedichten optreedt. Doetd wordt door de Balineezen verklaard met doestd, slecht, 
gemeen; dief; stelen” wat hier goed te vereenigen is met lauglang „helderziend; geheel voor het 
oog ontdekt, bloot” (vergelijk Jav. lingling). Anders beteekent doetd gezant, afgezant = hoetoesan 
wat hier wel oorspronkelijk de bedoeling zal geweest zijn. 
(8) madoe, waardoor de onderlinge betrekking van de verschillende vrouwen van den zelfden 
mam wordt aangeduid; vergelijk hadoe? 
(&) keti, honderdduizendtal; kaketi 100.000 (kèpène’s).= f 312.50. 
(5) mandèsti (Jav. W.d.b. desti) = mangléjak: vtooveren, heksen, betooveren; zich in een 
Spook veranderen”. Volgens de balische adat had vroeger ieder het recht om iemand, die van too- 
verij beschuldigd werd, op eigen gezag van kant te maken. Dat hierdoor menig onschuldige als 
het offer van despotisme en diergelijke gevallen is, zal ieder gaarne willen gelooven. 
(6) koedoewan van koedoe, op iets verzot zijn, hunkeren; hebzuchtig, enz. 
