241 
243 
== 133 — 
De koningin begon te weenen, en de koning niet minder, die het lijk 
telkens in zijne armen nam. Ten laatste sprak Zijne Majesteit: „Wat 
is de reden, mijnheer! dat (gij haar hier) in den tuin hebt gelaten? Ik 
wist bepaald niet, 
dat gij eene vrouw met u had gebracht, en dan (nog wel) zoo'n beeld 
schoone! En wat valt er nu nog aan te doen, (!) (daar) de moordenaar 
reeds dood is? Naar mijn oordeel is ’t niemand anders dan de prinses (°), 
Limboer, die deze list tegen (haar) heeft uitgedacht. 
Maar wie moet nu eigenlijk beschuldigd en gestraft worden? (Is niet) 
uwe moeder van dit (alles) oorzaak? (Zij had) (?) Limboer ver van u, 
f (moeten) laten, en geen bloedzwiger (*) tot schoondochter (°) aannemen. 
244 
'tIs hetzelfde alsof men een aap hondt: hoe meer men hem streelt, 
des te brutaler wordt hij! 
Dat Langlang Doetà (haar) uit eigen beweging zou vermoord hebben, is 
er zo ver van daan als de lucht (van hier). Waarmede zou zij zijn 
‚ misnoegen hebben opgewekt? (Neen) dit is mij duidelijk geworden : 
(1) 
(2) 
6) 
(4) 
braaksel. 
6) 
Limboer (zal) hem binnen bij zich (hebben) geroepen, en daar dit alles 
zoo hebben aangelegd.” | d 
hènkèn ban hubelé eigenl. „hoe te doen, hoe te gedragen ®” 
Galoeh vrouw, doeh in den regel alleen van vorstel;,ke personen. Vergelijk noot onder 183. 
Dâtd, waarschijnlijk de (hed) en tâ= Mal. djangan tui; anders dätd (Jav.) neen, niet: 
lintah, bloedzuiger; in een ander HS. tuhan, een gemeen woord = hond, hondekind; uit- 
Gelijk we elders reeds opmerkten, is ook deze taal zeer arm waar ’tgeldt algemeene be= 
grippen uit te drukken. Zoo b.v. het woord zjamd (zie boven) dat zoo we! „broeder” als „zuster’ 
kan beteekenen; maxtoe = schoonzoon of schoondochter, rakw (zie vs. 245) oudere broeder of zuster, 
enz, waarvan de nadere beteekenis alleen door bijvoeging van een ander woord (b. v. mowani — man, 
mannelijk) kan worden. aangegeven, of anders uit den zin moet worden opgemaakt, 
