
kad 
215 
211 
— 151 — 
‚ 
214 De Patih sprak met al de overigen (!): „Wij vragen verlof om heen te 
mogen-gaan, (opdat) wij terstond (de lieden) oproepen, gelijk U we Hoog 
heid dit bevolen heeft”, De prins knikte met het hoofd, Daarop werd de 
zitting opgeheven 
hd 
en vertrokken allen zoodra de prins naar binnen was gegaan. (Nu) 
wordt verhaald (hoe) de Patih bevel gaf om het (overal) rond te zeggen. 
Zij, die (moesten) optrekken, werden bij tijds (gewaarschuwd) (®). Allen 
waren verheugd van harte, de vier hoofden zoowel als hunne manschappen. 
(Wat er verder) dien nacht (gebeurde) wordt niet vermeld. Den volgen— 
den (morgen), zoo zegt het verhaal, waren de legerhoofden reisvaardig 
en verzamelden zij zich voor het paleis. Allen hadden zich sierlijk uit— 
 gedoscht, (ieder) in zijn (eigenaardige) staatsiekleeding. Als men hen 
goed bekeek, dan geleek het wel een Bloemberg (3). 
Zij waren gezeten op paarden, olifanten, wagens of kameelen, evenzoo 
hunne soldaten, die alle wegen bezet hadden (zoo talrijk waren zij). 
Ook aan de wapens, die zij bij zich hadden, ontbrak niets; al de wa- 
pens bij krijgslieden in gebruik (zag men daar flikkeren). Nu wordt 
verder van den prins (Mégantakà) gesproken, 
(1) Zie noot onder vs. 12, 
(2) katoedjoe néné loengd. De Balineezen vertalen katoedjoe door sedek —= toen, tijdens, op het 
oogenblik van, enz. zoodat hier zou staan: „toen die op teg gingen” wat echter minder in het ver- 
band past. Vergelijk Jav. wdb. bij toedjoe. 
(8) Goenoeng sari: eene in gedichten vaak voorkomende uitdrukking om iets schoons, schitte- 
rends, enz. aan te duiden, Het naast den tekst geplaatste goenoeng'hapi (vuurberg) komt ook als 
zoodanig voor. In meer godsdienstige geschriften wordt door goevoeng sari meer bepaaldelijk eene 
plaats van heiligheid en gelukzaligheid (het verblijf der goden) aangeduid, en kan het daar gevoe- 
gelijk door „paradijs, hemel” vertaald worden. 
