— 171 — 
316 (reed hij) naar de voorhoede om zijne bovennatuurlijke vermogens aan 
te wenden, Hij bezwoer (1) een hevigen stormwind, en op hetzelfde 
oogenblik verhief zich een geweldige orkaan, die boomen en rotsen naar 
beneden deed storten. Ook de mannen van Hambará Madijá ontsprongen 
den dans niet :» 
317 allen verdwenen (op eenmaal), meégevoerd door den stormwind, Alleen de 
kroonprins en zijn lijfbediende bleven over. Haastig werd nu op hen een 
ndgà pasá (“af geschoten, waardoor zij meteen gebonden waren, (daar) dit 
wapen zich om hen heen slingerde. 
318 Daarop werd de kroonprins met zijn volgeling door Moedjan Nyritis voort 
geleid, en voor (Mégantakâ) gebracht. Deze was zeer in zijn schik, 
Lachende sprak hij: „(Jij mannen van) Hambará Madijä zijt toch ware 
hondekinderen ($), 
319 (om zoo) iemands goedheid met kwaad te vergelden (£)! Nu zul je ’t 
ondervinden, als ik je je streken van voorheen ga betaald zetten!” Daarop 
werden den kroonprins en zijnen volgeling de (armen en beenen) stevig 
vastgebonden en zij zoo met ver uitgerekte leden in den erbarmlijksten 
toestand op het veld (achtergelaten) (°). 
(1) ZAadji tooverformulier; zgadji zulk een formulier uitspreken of nazeggen = bezweren, op- 
roepen, enz. Zie over hadji en zijne verschillende beteekenissen de Woordenboeken en Oesaná Bali 
blz, 349, ; 
(2) zuga pasah, gewone schrijfwijze voor nagd pasja of pusú: een fabelachtig wapentuig. 
(3) fosing voor totosing van totos: geslacht, afkomst; soort, enz. Dit woord fotos is zeer be” 
kend, maar daarom te meer moeten die andere lezingen (toesing en tong sing) ons bevreemden. 
(4) Lett.: „een mild man gij vergelden”, enz. 
(5) kakentjang: eene straf, waarbij de armen (en soms ook de beenen) als bij het kruisigen 
uitgestrekt, en dus onderling en met den hals door strak aangetrokken touwen verbonden worden, 
zoodat elke beweging onmogelijk is. 
