325 
926 
327 
328 
0, 
@) 
(3) 
(4) 
6) 
— 15 — 
Hij sprak bij zich zelven: „Ach, klaarblijkelijk is Hare Hoogheid een» 
plotselingen dood gestorven. Het schijnt dat (mijn) beste schat geweigerd 
heeft om (met een ander) in het-huwelijk te treden (*), uit gehechtheid aan 
mij en zij daarom zich zelf (?) doorstoken heeft, 
/ 
Ontwaak toch, mijne koningin!en spreek mij eens (vriendelijk) toe, mijn 
schatje! Wat is er nu van geworden, dat gij mij moest verlaten ter- 
wijl (ik) toch aan niemand anders gedacht heb en gij voor mijn gevoel 
steeds aan mijne zijde waart! 
À 
Het gaat (mij) aan het hart om uw lijk, dat nog schijnt te leven en (niets) 
van zijn bekoorlijke schoonheid (verloren heeft), weg ‘te werpen (°). Het 
is nog week en mollig als een jong boomblad, en licht-geel van kleur (*) 
alsof het gepolijst (goud) ware. Mocht het toch slechts den goden beha 
gen om u aan het leven terug te geven (5)! 
Als gij (weer) zijt opgericht, mijn allerbeste schat! dan zal (niemand 
anders) dan gij over (mijn) geheele rijk regeeren en ik zal u als de 
trouwste, slaaf onderworpen zijn!” Verder wordt van hen, die in den 
tuin waren, niet gesproken. 
n,l. met haar schaker, den kroonprins van Hambarâ Madijä. 
ragi om den slotklinker voor ragd, (even als jawi voor jawa) lichaam, zich. 
Ngyoelang: wegwerpen: ook gezegd van de verbranding. 
De bij inlanders zoo geliefde (goden)kleur. 
Lett.: „welke god toch zoo genadig (om u) levend te maken” (henghèn of hentjèn welke, 
wat, wie), eene uitdrukking, die herhaaldelijk voorkomt. Vergelijk vs. 332 waar voor batará (ttel 
van godheden van den eersten rang) Widi: de hoogste godheid (siwa?) of ook: noodlot, geluk, enz: 
gezegd wordt, en Aeugkèn (ngkèn) dus moeielijk in die bepaalde beteekenis kan genomen worden ; we 
zouden het best kunnen vertalen: waar is God, die, enz. j 
„ 
