— 225 — 
413 trad Mégantakd voorwaarts op het slachtveld en daagde (zijne tegenpartij) 
uit tot den strijd. „Hé, mannen van Humbará Madijd! (dus riep hij) 
waarom komt ge niet te voorschijn? Ben je soms bang om in het ge— 
vecht: te gaan? Als je vrees koestert, onderwerpt je dan, en brengt me 
uwe vrouwen en kinderen hier; misschien zijn ze nog voor iets te ge- 
bruiken! Ik zal er slavinnen (en bijzitten) van maken! 
414 En die ilk voor het oogenblik soms niet kan gebruiken, zal ik naar de 
schepen laten brengen, om ze tegen kruid in te ruilen. (Wat jou betreft) 
Hambará Pati, jij zult veehoeder (1) en stalknecht worden, omdat je op 
een vronwspersoon (?) vertrouwd hebt. Wat dat wijf aangaat, die kent 
niets van den oolog en hoe zou zij (buitendien) in staat zijn om mij, het 
puik der prinsen, in het gevecht het hoofd te bieden! 
415 (Zoo iemand) bezigt waaiers en blaaspijpen (van bamboe) om meê te 
duelleeren, en (grijpt naar) potten, pannen en koeskoesans (3) om die 
tegenover echte mannen—wapens, zooals lanzen en blaasrooren, te stellen. 
Wat mij betreft, ik zal er mij steeds beschaamd over gevoelen, dat ik 
ooit met eene vrouw gevochten heb” (£. Pe prinses hoorde dit ge— 
duldig aan en noodigde toen haren echtgenoot uit om in het strijdperk te 
treden, (waarop) prins Mas Tilar Nagarì terstond gewapend voorwaarts trad. 
(1) djoeroe koeroeng dà, i, oppasser bij ‘de gekooide kemphanen, die soms bij honderden in de 
vorstelijke paleizen onderhouden worden. 
_ (2) Loewd vrouw, vrouwelijk —= Zoek doch alleen van dieren gebezigd. 
(3) koeskoesan: een suikerbroodvormige bus van gevlochten bamboe waarin de rijst wordt gaar 
gestoomd. 
(4) Anderen vertalen: „ik heb uit neerbuigende goedheid die vrouw bestreden”, wat echter dat 
tusschengevoegde sak? niet verklaart, 
