
dq 
En nu de tekst. Wat taalkundige aaoteekeningen betreft, zal ik me tot 
zeer enkele bepalen. ’t Is niet wèl doenlijk, de gansche Karo’sche grammatica 
in de aanteekeningen ter sprake te brengen; er naar verwijzen kan ik niet, omdat 
er nog geen spraakkunst bestaat. Trouwens, voor den beoefenaar van de M. P. 
talen zullen er niet veel moeilijkheden zijn, nu de vertaling er bijgegeven wordt. 
Waar deze vrij is, zal er op worden gewezen. De aanteekeningen betreffen dus 
de niet al te zeer voor de hand liggende gevallen. 
TOERI-TOERIN SI LAGA MAN. 
Maka sëkali lrt sada bapa. Teeboeh anakna, tapi mate roesoer. Djadi 
anakna sada i-Sélarina si Laga Maän, maka pét 1) män, nina. 
I-oekatna nakan sinokat 2), mintës kéri! „Pnggo ’nggëloeh anakta enda !” 
Pépagina i-oekatna doewa nokat, e pe langnga bësoer, énggo kéri. 
Maka ënggo kéri émpat nokat, sigantang, sitoemba doewa toemba, émpat 
_ toemba, sinalih 2), langnga bësoer si Laga Man. 
1) Pet = houden van; gaarne lusten; willen hebben (misschien hetzelfde woord 
ais O. J. pet? „De grondbeteekenis van pet schijnt: zoeken, naar iets trachten, ..., 
willen hebben.” Kern, Kawistudiën pag. 55). 
De é van pst is lang, zou dus eigenlijk ook nog het teeken — eischen gelijk man, lit 
enz. Ik liet het weg om geen verwarring te veroorzaken. Trouwens men zou boven de 
eenlettergrepige woorden desnoods het teeken kunnen missen, daar ze alle, ook gesloten, 
een langen klinker hebben, uitgezonderd de enclitische woordjes en partikels. 
De uitspraak der & is als de Atj. eu. Men komt zeer dicht bij de goede uitspraak als 
men é tracht te zeggen met de mondstelling van de i, waarmee & dan ook nog al eens 
afwisselt. Zoo staat lit ook voor lét, blijkens locale uitspraak, en het Dairische lot. 
2) Nokat =lepel (vol), klaarblijkelijk hangt het samen met oekat = rijstlepel. Hoe 
den vorm te verklaren? Ongetwijfeld is deze ontstaan uit sada oekat, dat vlug uitge- 
sproken sadokat (stdokat) moest worden en de d is in de haar verwante n overgegaan. 
In stnokat of sinokat werd toen, naar valsche analogie sé (si) van nokat gescheiden, 
en dit laatste als grondwoord beschouwd. Op dezelfde wijze is sinolih = ééne vracht, 
doewa nolih, twee vrachten ontstaan uit sada oelih, wat men in één keer haalt of krijgt, 
een haalsel (vg. het Hollandsche gang in „een gang water, d. i. twee emmers)” 
Mogelijk is ook nalih zoo te verklaren, doch dit is niet zeker. Ook in't Atjesch en 
Ga'o'sch namelijk vindt men dit woord als rijstmaat voor eene hoeveelheid van 10 toemba 
(Gajo: are =toemba). Voor ’t Karo’sche gantang hoort men in de doesoen ook wel ékal, 
tzelfde woord dus als het Gajo kal. (Zie Not. Bat. Genootschap 1902 de lijst der door 
Majoor van Daalen verzamelde Gajo’sche voorwerpen No. 126). 
De juistheid der boven vermelde afleidingen (sinokat, sinolih) wordt treffend bevestigd 
door het in 2a behandelde woord. 
