dd 
„Laten we eens met een stok in 'tgat van een koeroeng si loeka-loeka 7) steken ; 
als er in zitten met oneffene (puisterige) huid, dan behoeven we geen nieuw 
toetsingsmiddel te beproeven; als er in zitten met gladde huid, moeten we nog 
een proef nemen.” 
Er werd nu met den tooverstaf in een koeroenggat gestoken, er zaten 
heusch in met oneffen huid! 
Nu werden de benoodigdheden bijeengebracht, honderd en twintig soorten 
tooverkrachtige bladeren, en deze werden tot medicijn fijngewreven, tot het beroemde 
kinderverwek-middel. Toen het middel fijngewreven was, zeide de goeroe: 
„Ik keer terug Als gij, die ik nu verlaat, over een jaar kinderzegen geniet, 
houd het er dan voor, dat dit het werk is van den goeroe 8) Pakpak Pértandang: 
en zijn zes reisgenooten, die bij zich dragen den toengkat mangalekat, de pérmina- 
kan ambat toewah na bolon en de poestaka djati. Maar als er twee of drie 
jaren verloopen zijn, ook al wordt ge dan met een kind gezegend, houd het er 
dan voor, dat het niet mijn werk is, o vorstin.” 
Na verloop van een jaar smaakte de vorstin den kinderzegen. Diep in 
den nacht werd boven den nok van het huis een geluid als van neuriën vernomen. 9) 
Als men naar dat geneurie luisterde, was het boven den nok van 't huis. 
Luisterde men er naar op de (oere benedenstrooms, dan kwam het van de (oere 
bovenstrooms, luisterde men er naar op de toere bovenstrooms, dan kwam het van 
de toere benedenstrooms. Ging men weer in huis er naar luisteren, dan was het boven 
den nok: „Richt mij een pantangén 10) séndi gading op, met zeven verdiepingen, 
slaat zeven stel muziekinstrumenten, slacht zeven runderen, neemt vier en twintig 

7) De koeroeng is een insect, niet ongelijk aan de veenmol. Op de Hoogvlakte 
geldt zij als lekkernij en ’t veld is daar vol gaten, ontstaan door 't met een stok uitgraven 
dier beesten. 
8) „Het werk van den goeroe” Letterlijk staat er: het werk (gevolg, spoor) 
van de woorden en de tooverkunst van den goeroe. De Batak drukt zich bij voorkeur 
op dergelijke wijze uit, den persoon vervangende door iete dat van den persoon is, of 
een deel van hem uitmaakt, of van hem uitgaat. Hij drukt zich dus omslachtiger, 
maar nauwkeuriger uit dan wij. 
9) Dit nevriën is eigenlijk het „opdreunen vaa een litanie” c. d., ‘'ndjaga-djagaiï 
bijv. beteekent bij de huisinwijding „over het huis eene litanie opdreunen”. 
Ook in andere verhalen, bijv. dat van Anak Zaki si Onan katana, wordt de geboorte 
van een bijzonder kind op dergelijke wijze aangekondigd. Ik geloof te mogen beweren, 
dat het oorspronkelijk een my.h'sche trek is, en ons verhaal geeft ons de aanwijzing er 
het geluid in te zien, dat aan een tropisch onweer met hevigen regen voorafgaat. De 
Bataks geven dat deinende” (Couperus zou zeggen „aandonzende”) geluid weer met so, 
so, en hiervan is gevormd vdzso. ruisechen van aankomenden regen. 
10) Een pantungén is een huisje op één paal. Hier zondert de goeroe zich af, 
of hij die voor goeroe studeeren wil (srladjar gcerce). Men zou het des noods met kluis 

