49 


















; Westen), Datoek hem Gande 29), eigenaar van den tuin salah oekoem, 
van de sirih fandang sinoewan.” 30) 
_______De zoon des vorsten van Sahaloerén ging heen, en volgde het riviertje 
stroomopwaarts. Hij vond toen heusch den man van den Tarigan-stam, den vorst 
van Poestima, Datoek Roembija Gande, eigenaar van den tuin Salahoekoem, van 
de sirih Tandang sinoewan. 
Pan. „Daar komt me vandaag groot wild tot spijze. Zoolang ik er op gewacht 
heb, heeft zelfs geen muis ooit onder mij gekropen, heeft geen kiekendief boven 
Re gevlogen.” 
| „Wat mij betreft, grootvader, 't is mijn wensch om opgegeten te worden. 
Ende kleinkind heeft me hierheen gezonden, je kleinkind Bëroe Tijang Manik, die 
_den tönggolan boom bewoont. Doordat wij daar samen vier nachten geweest 
zijn, was de rijst om te eten niet gaar, was er gebrek aan palmwijn om te 
_ drinken, aan kleeren om te dragen, aan toespijs om te eten.’ 
„Wel, als dat de zaak is, meet hier rijst uit, neem eene weefspoel vol 31) 
_ mede. Dan zal de rijst tot spijze niet meer ongaar zijn, zal er geen gebrek meer 
zijn aan toespijs om te eten, aan palmwijn om te drinken, aan kleeren om te 
Macon.” 
t De zoon des vorsten van Toeding si noe Poerba ging heen, en ontmoette 
de dochter van den vorst van Sahaloerën, maar ze herkenden elkaar niet. 
„Wel, waar gaat gij heen, tante?” zeide hij. — „Naar grootvader. Moeder 
ligt thuis ziek; ik wil medicijn vragen aan grootvader, aan grootvader Datoek 
Roembija Gande, eigenaar van den tuin Salah oekoem, van de sirih Tandang 
_sinoewan. 
kÀ 
29) Datoek Roembija Gande. Een toovenaar, eveneens in de meeste verhalen 
voorkomende. Veelal draagt hij ’t karakter van een oemang of kömang (Tob. homang), 
dwerg, kabouter; dikwijls is er sprake van zijn „badplaats”’, zoodat voor de hand ligt aan 
een „brongeest”’ te denken. Ook in ons verhaal moet de jongeling ’t riviertje straom- 
opwaarts volgen, om hem te vinden. ’t Gebruik hier van Datoek (datoe) in den zin van 
doovenaar, zoowel als de uitspraak gàn-de, in plaats van de Karo’sche gá-nde, wijzen op 
overname uit het Toba’'sch of Timoersch. Bij Westenberg heet deze toovenaar, die vorst 
is der „oerang boenin”, anders. In t gebruik der namen heerscht vaak schromelijke 
‚willekeur. In ’t boven door mij genoemde verhaal van Radja Keténgahen is Datoek 
_Roembija Gande niet minder dan de opperste God, de God der goden! 
y' 30) Wat deze op zich zelf bekende woorden hier moeten beteeronen weet ik niet. 
_Salah oekoem — verkeerd vonnissen. Bilo tandang is sirih, die over den grond kruipt (bij 
gebrek aan een steunsel). Bilo tandang sinoewan in zijn geheel kan beteekenen sirih 
Mikis naar een [cultuur] plant kruipt. 
31) De toeldak of schietspoel is een bamboetje van circa 2 dM. lang en ongeveer 
_ 2eM. middellijn. Er gaat dus maar heel weinig rijst in. ’t Is dus wonderrijss die 
nooit opraakt. 
Verb, Bat, Gen. LVI, tete stuk. 4 
