_ 85 
betaling) zes dollar, één lap wit goed, één mat, hij moet een kleed dat hij aanheeft, 
afdoen en als geschenk aan den goeroe geven. Dan is de schuld gedelgd, ver- 
wisseld door een tegoed, dan is de ramp afgewend en keert de (énd: naar huis terug”. 
VIL. „Is de ontsteltenis nog wat grooter, dan moeten er zijn: de volledige 
geestenspijs, kleine wisselbeeldjes, uitgetrokken arênpalm, uitgetrokken pisang, 
afgehouwen béskt-riet met lange geledingen, sijang-sijang si roengkas, opdat ramp 
en onheil omvèrgestort worde. Ook weer panlar-pantar, andjap-andjap, vier 
bértoek-bladeren, uitééngehaalde Lambe, in trossen hangende meelballetjes, allerlei 
groenten, ook weer jonge klappernoot, een witte kip. Groote beelden, beel- 
den van pisangstam, van lénggijang begoe, van ’ndoelpak, van ’ndapdap, die 
de slechte menschen doet te gronde gaan (napsapkén), toekoek, lambe, afweer- 
middelen, een jong kuiken, pinangkolven 36), en elf maal moet er geschoten 
worden. Het „scheidingsmiddel” is weer een toemba zout aan den goeroe, 't 
spijsbedrag elf toemba rijst, de schuld twaalf dollar, een lap wit goed, een mat; 
en hij moet een aflegger van beneden en van boven geven (dus bijv. een kain 
en een hoofddoek), dan is de schuld gedelzd, verwisseld door een te goed, 
dan is 't onheil afgewend, en gaat de (éd: naar huis.” 
VIII. „Is de ontsteltenis nog wat grooter, dan moet men naar een 
hoogen heuvel gaan, dan moeten de trommels geslagen, dan moet de klarinet 
bespeeld worden, er moeten zeven goeroe's gehaald worden, zever matten gege- 
ven, zeven volle strengen garen; er moeten veel beelden zijn, van fénggijang 
begoe, van vruchtdragende pisang, van ‘ndoelpak, van ’ndapdap en een 
meelkoek in den vorm van een beeldje 37). Maak ook weer kleine wissel- 
beedjes, uitgetrokken arénpalm, uitgetrokken pisang, afgehakt béshi-riet met 
lange geledingen, sijang si roenghas, opdat ramp en onheil omvèr gestooten 
worde; er moet liggen, een pinangkolf, er moet zijn een kúdjéren *) van zeven 
verdiepingen; de schuld is vijftig dollar min twee, vier toemba zout als „af- 
scheidsmiddel”, een aflegger van boven en van beneden, zeven lappen wit-goed. 
36) De naam roedang mihalép voor pinangkolf (hoenga majang) is hier ook niet 
zonder zin. M. m. is alp= hoera; al’p-alipkin, juichen, alsp, al’p! roepen. Doch de 
eigenlijke beteekenis is halen (het Tob. alap). De karo-Bataks kennen deze beteekenis 
niet meer. Zij gebruiken dan hetzelfde woord met een anderen sluiter, nl. along (zie 
boven pèraling tendi). Dit alév-alip roepen gebeurt bij verschillende werkzaamheden, 
bijv. bij het mantek roemah (huisbouw), het aanbrengen der zware zolderbalken, en ook 
wordt een feestelijke maaltijd met dit roepen begonnen. De beteekenis kan geen andero 
zijn, dan dat de téndi gehaald worde, dus veilig zij en welvarend. 
37) Dit beeldje ligt gedurende de plechtigheid onder een doek en na afloop zou 
de goeroe daaraan kunnen zien of de plechtigheid de gewenschte uitwerking heeft gehad 
of dat er nog krachtiger middelen noodig zijn. 
*) Zie Med, N. Z. G. 46e DI. pag. 4. 
