VERTALING. 
RADJA KÉTENGAHEN (de Vorst van ’t Midden). 



















ak 
___Radja Këténgahén studeerde voor goeroe; men had [voor hem| een pan- 
tangën séndi gading 1) opgericht, van zeven verdiepingen. 
____Wel, hi was (eens) aan ’t studeeren,-aan ’t lezen van [toover| boeken. 
Daar, juist op den middag ging eene dochter van Dibata 2) (God) naar de rivier; 
maakte zinspelingen, ze zeide, zinspelende: „al ken je alle wetenschap op je 
„duimpje, al ben je bedreven in alle kunsten; al kan je een geschaard mes van 
„schaarden ontdoen, al kan je booze droomen krachteloos maken; al zou je 
„kunnen richten, uitspraak doen omtrent lieden die in huis vechten, oneenigheid 
„hebben, omdat de rijst laat gaar was, wat nut heeft het, wat voor aantrekkelijks 
„(eig smaak) als je geen plaats hebt, waar de rijst bij gantangs aanwezig is, geen 
_ 
Ai 
1) Reeds bij de bespreking van Doenda Katekoet:n deelde ik mede wat een 
pantangèn is. De bijvoeging sindi gading = met ivoren verbindingslatten, is slechts eene 
versieringsnaam, gelijk men gaarne in verhalen bezigt. 
4 t Woord pantangén houdt natuurlijk verband met pantang — ongeoorloofd, ver- 
boden, en is hier wel op te vatten als: plaats, die het verboden of ongeraden is, te 
naderen. 
__De hooge bouw (meestal op één paal) maakt, als de ladder opgetrokken is, de 
beklimming moeilijk. Overigens zal iemand, die niet tot het gilde der goeroe’s hoort, 
het niet licht wagen, zich in een pantangèn te begeven, uit vrees voor allerlei kinigoeroen 
(tooverij). 
____Alles wijst er op, dat de pantangén als eene plaats van afzondering bedoeld is. 
Men zou ’t woord kunnen weergeven met studeercel, kluis, en ik acht het voor de 
hand liggend, dat we hierin eene flauwe navolging van het Indische kluizenaarschap te 
hebben. De Bataks kennen ook het begrip fapa, en verbinden daaraan inzonderheid 
et verwerven van bovennatuurlijke eigenschappen, onder welke vooral onkwetsbaarheid. 
2) „Dochters van Dibata” is de naam, waarmede in de Bat. verhalen wezens 
worden aangeduid, die geheel beantwoorden aan de bekende widadari’s of hemelnimfen. 
Î steenvaste trek is, dat ze gaan baden, en dat ze dit doen juist op °t midden van 
} dag. Verder dat ze „vliegbaadjes’’ dragen. 
____We mogen in die „godendochters” zeker wel de zonnestralen zien. Zou het gaan 
baden juist op den middag, niet kunnen beteekenen, dat eerst dan de zonnestralen door- 
dringen tot de op den bodem der bewoude ravijnen loopende riviertjes? 
4 
