111 






















hangt, klop met uw snavel, klep met uw vleugels, krab met uw pooten.” 
Wel, hij klopte met zijn snavel, ['t was) als ’t geluid van een gërantoeng 
klarinet geblazen werd; hij krabde met zijn pooten, ’t was als „de pas van drie, 
jf met de „kinderen” 27). 
De menschen in huis gingen dansen, sommigen dansten met de boesan 
[bamboekoker, waarin men rijst of dergel. bewaart, om het dadelijk bij de band 
te hebben], anderen met den rijstlepel. Toen de menschen genoeg gedanst had- 
den, sprak hij het roep-formulier uit, en de vogel keerde naar huis terug. Hij 
werd [weer vier nachten in de week gezet, om booze droomen krachteloos te 
maken [noelpatkén; rijmwoord op émpat — vier|, toen werd hij de Nanggoer-dawa- 
dawa-vogel 28). 
Wel, „als ge heusch de nanggoer dawa-dawa-vo„el zijt, vlieg dan kringen 
beschrijvende, en ga dan weer zitten op den droogstok, waarop ’t garen wordt 
uitgehangen.” 
Toen ging de vogel vliegen, kringen beschrijvende en zette zich op den 
_droogstok, waarop ’t garen wordt uitgehangen. 
Wel, „klop met uw snavel, klep met uw vleugels, krab met uw pooten!’’ 
Wel, toen klopte hij met zijn snavel, als de gërantoeng met vijf staafjes, 
hĳ klepte met zijn vleugels, als géndang spel, waarbij de klarinet geblazen wordt; 
hij krabde met zijn pooten, als de „pas van vijf, zeven met de „kinderen ””. 
26) Of die droogstok ook eene mythische beteekenis heeft, durf ik niet zeggen, 
hoewel ik zulks vermoed. Aau het „water van den droogstok” (laoe lantaren) schrijft 
men nl. de kracht toe, van, in iemands oogen gedruppeld, hem het vermogen van het 
„tweede gezicht” (péngénéhenén doewa lapis) te geven, zoodat hij dan begoe’s kan zien. 
27) Hoe men zich dien „dans” juist heeft voor te stellen, kan ik niet zeggen, 
daar ik hem nooit heb zien uitvoeren. 
Naar de beschrijving, die men mij gaf, moet het een waar kunststuk zijn, dat 
veel behendigheid vereischt. De danser heeft slechts drie kleine plekjes ter beschikking, 
die hij ek zijne voeten mag Eee behalve nog twee (de „kinderen’’) waarheen bij 
hij al dansende moet ontwijken, of liever moet trachten op te vangen, onder de Bel, 
en ze daar vast te klemmen, door de armen tegen het lijf te drukken. 
28) Later wordt van dezen vogel gezegd, dat bij een groene kleur heeft, als 
bladeren. Doch met hetzelfde woord (mèratah) duidt men ook de lichtblauwe kleur van 
den hemel aan, zoodat in verband met het vorige de onderstelling niet te gewaagd is, 
hierin het blauwe hemelgewelf te zien. De naam (gesteld dat deze niet verbasterd is) 
geeft geen licht. Nanggoer is in West-Karo de naam voor de plant, die hier katéímba 
heet (een soort van lelie); dawa-dawa, om de gelijkenis met dawa-korreltjes, zekere 
korensoort, aldus genoemd, zijn kleine bolletjes metaal, die bij ’t smelten en uitgieten 
gemorst worden. 
