













29 
Ni 
vinger tot den oksel, dus de volle lengte van den arm, indien deze vlak aan 
het lichaam ware afgekapt. Vandaar de naam, immers de stam tu mb él 
beduidt veen tak vlak bij den stam afkappen”’. 
____Pakon, eene lengtemaat: de breedte der hand, gemeten van het uiteinde 
van den duim, die rechtuit van de hand af is uitgestrekt, dus ongeveer een 
halve Rijnlandsche voet. 
Ee Mökele sitjun; kele, Mk. tanu, Mt. »gelijk’; samengesteld 
met a’i »deze, dit’, worden deze woorden tot kela’i en tana’i valdus, 
gelijk dit”. Deze uitdrukkingen, die typisch zijn voor de beide dialecten van 
het Tontemboansch, zijn de benamingen geworden waarmede zij genoemd 
_ worden. De sprekers zijn dan se Matana’ien se Makela'i 
| M ékele vaan elkaar gelijk zijn’. 
Sitjun, van sitju »elleboog”’, met achtervoegsel -&n; daarmede 
_wordt aangeduid eene lengtemaat van den top van den middelvinger van den 
_uitgestrekten rechterarm fot den elleboog van den in tegengestelde richting 
_gestrekten linkerarm, dus ongeveer %/, vadem. 
| Tomposi (klemtoon op de voorlaatste), een lengtemaat van den top 
van den middelvinger tot aan den elleboog, dus de aloude el. 
4 Kinaialian in tje’arera »elk hunner dragende zijn eigen krom 
_hakmes”. 
De stam van kinaialian is van ali »brengen, dragen”. Had men hier 
met den vorm kinaalian te doen, dan zou de verklaring eenvoudig deze zijn: 
een perfectieve vorm, met -in- gemaakt van een met ka-an afgeleid woord, 
zooals bijv. kinaënda’an »met bloed bevlekt geraakt”, kinaapian” »in 
_ brand geraakt’, kinaarian »plaats waar is zoek geraakt’. Maar in den vorm 
_ kinaialian is nog een voorvoegsel i- onverklaard. In het algemeen wordt 
_ deze vorm thans niet meer gebruikt en nog slechts weinigen verstaan hem. 
Hier volgen nog eenige voorbeelden met vertaling: 
Kinaipatean si tjo’ko’ aiweteng an isia »door ieder werd 
_ gedood de kip die hem was toebedeeld”. 
Sa kamu mio’ an dano, kinaiwulengan aasu indien gil. naar 
het water gaat, zij door ieder een water-bamboe gedragen”. 
Kinaiwajoan in tjusi tjinanan si ésa wo si ésa »door ieder 
__werd gewasschen het bord waaruit door elk was gegeten”. 
Tio'o mindo-indo in tjaraie walina,eng kinaitjaraian 
in tjaraina »neemt niet het baadje van anderen, want ieder moet zijn eigen 
__baadje gebruiken”. 
Kinaiëlëépan im pe’na»>door ieder werd zijn eigen palmwijn 
gedronken”. 
