43 
Sese nTaola daarginds, -ola daarginds, 


Haast u, kon mij halen. 
ok Hij nam dan zijne vrouw die in het huis was, de lieden in huis waren bang, 
zij durfden niet met het zwaard slaan, zelfs niet eens naar zijn gezicht kijken. 
, Hij bracht zijne vrouw naar huis, daar aangekomen, zeide hij: 
Ziezoo, wij zijn thuis, wij zijn thuis, 
Breng de sirih eens hier. 
Na gepruimd te hebben, bleef hij maar in zijne kamer, zijne vrouw ver- 
zorgde hem. 
Hier is ze, man, hier is ze man, 
't Is maar een bijeengevoegde sirihpruim. 
Hij bleef daar maar in zijn eentje wonen, hij dorst niet meer naar zijn 
vader terug te keeren, dan zou hij gedood worden. Hij bleef daar maar; tot 
hiertoe heb ik het gehoord. 
AANTEEKENINGEN. 
Daar het Woordenboek van de Bare'e-taal nog niet spoedig zal verschijnen, 
zou wel bij ieder woord eene aanteekening kunnen gemaakt worden. De verta- 
ling is echter ook op het woordelijk verstaan van den tekst ingericht en daar- 
om zijn de aanteekeningen beperkt tot het aanwijzen van dialectische en uit- 
heemsche woorden en het verklaren van enkele dingen die door de vertaling 
niet worden opgehelderd. Verder wordt verwezen naar de Inleiding, Vertaling 
en Aanteekeningen bij het groote Verhaal van Sese nTaola, in Deel 55, le 
Stuk, der Verhandelingen van het Bataviaasch Genootschap. 
De woordelijke vertaling der eerste woorden luidt: »Waren. gehuwd de 
Vader-der-Koningsdochter en de Moeder-der-Koningsdochter", maar daar dit het 
__traditioneele begin is van de meeste Toradja'sche vertellingen, zijn ze ook met 
de geïĳkte beginwoorden onzer sprookjes weergegeven. Dikwijls vraagt een ver- 
teller verlof om te mogen beginnen met: da kuposomborimo? »zal ik maar 
_mosomborimo zeggen ?” 
__Mosombori voor »trouwen” is bij de To Rano en To Poe oe mBoto in 
gebruik, ten N. van het Meer is morongo meer in gebruik en wordt sombort 
gebruikt in de bet. »gezin’, bijv. santjombori; syn. met sampangkoni »gezin, 
degenen die uit één pot eten”. 
uma, bijvorm van ama, het gewone woord voor »vader” bij de Meer-be- 
woners en bij de stammen van het Centraalgebergte. Ten N, van het Meer 
zegt men papa; ama ìs nog over in twyma. >man’, en in den samengetrokken 
