AANTEEKENINGEN 



OP HET 



Verhaal van Sese nTaola, 



BI. 1. 



Sese nTaola beteekent : Taola-bloem ; een boom die taola heet, is mij nog 

 niet bekend. Over dezen naam zie de Inleiding. 



Maro-ro, > blijven, voor vast wonen, gevestigd zijn. De eerste zin luidt dus 

 woordelijk: „T. D. en I. D. waren (als getrouwde lieden) gevestigd." 



Napajoro, vertaald m3t „liet rammelen." De lobo, het groote gebouw in 

 Toradja'sche moederdorpeu, waarin voor een belangrijk deel de cultus der voor- 

 vaderen plaats vindt, heeft een vloer van planken, die los naast elkaar op de 

 vloerbalken liggen. Om zijne lieden bijeen te roepen gaat het dorpshoofd wel eens 

 naar de lobo en stampt met een stuk hout op een der planken. Op het gerammel 

 komen de lieden af en verzamelen zich in de lobo, waar ook steeds de verga- 

 deringen gehouden worden. 



Nu anu; nu is een verkort anu; men begint dikwijls met dit aanloopje een 

 zin, zooals wij met „wat ik zeggen wou." 



Kupekitimasi komi, „ik heb u laten komen"; tima, „nemen, halen," mekitima 

 «laten halen, ontbieden, laten komen." 



Kabilasa masajasa ara mpa'a, eene aardigheid in gerijmd proza, woordelijk: 

 „kerels ruig onder aan de dij." 



Sindate, „daar boven", d. i. binnen io huis; het huis staat op palen; ons 

 „binnengaan" is dus „naar boven gaan"; ndate is vaak te vertalen met „thuis." 



Kapude, met ka- van pude, een nevenvorm van pue „heer", waarschijnlijk 

 met de gevormd van pu, naast pue met e, vgl. Boengk. kude en munde, pers. 

 v. n woorden, Ie 2e p. exc, tenzij het een verfraaide vorm is, te vergelijken met 

 Sang. duda, buda, badu', naast dua, bua, bau'. Zie Sang. Sprkk. bl. 234. Titel- 

 woorden nemen ook in 't Bar. wel 't voorv. ka-, bijv. kabui „vrouw", nggauma, 

 „vader", nggaine, „moeder", nggabue, ,- grootmoeder", in het dialect der To Poe'oe 

 m. Boto ten Z. van het Posso-meer. Dit laatste woord, nggabue, zou in het 

 Bare'e kapue luiden. 



Tapepali, Ie pers. mod. inclusief; er staat dus eig. ..wij (zullen) zoeken". 

 Over kita als beleefden vorm van den 2den pers. zie Meded. Ned. Zend. Gen. 

 42. bl. 145 en Tijdschr. Bat. Gen. 42, 475. 



Katimba, Amomum album (?), draagt zeer zure vruchten schubsgewijze aan 

 een vleezigen stengel. 



