11.3 



ander voorbeeld bekend. De rookvliering heet in 't Bar. topo, onder pala-pala 

 verstaat men een rek om kleeren enz. over te hangen of een rustbank om op te 

 gaan zitten, bijv. om zich te laten drogen. na bet baden. 



Het 10de en 1 Ide couplet bestaan uit dezelfde woorden in andere volgorde ; 

 ook in die veranderde volgorde (rawali ngkoe) rijmen de coupletten; dergelijke 

 versjes vallen bij de Toradja's zéér in den smaak. 



In het 13de beteekent de uitdrukking sio ngkotu (niet siongkatu) tudu 

 tana, „al hare negen gewrichten komen op den grond", zoo lenig en bevallig is 

 haar gang. Die negen gewrichten zijn: twee ellebogen, twee heupen, twee knieën, 

 twee enkels en de hals. Dit zelfde kunststuk wordt beschreven in het volgende 

 versje : 



leko-leko mpebambara, naengkomo ntudu tana. 

 mpebambare leko-leko, ntudu tanamo naengko. 



d. i. „buigzaam tot op de borst toe, (de ledematen) beweegt zij, zoodat 

 zij op den grond komen." 



Evenzoo op bl. 38, reg. 4 v. o.: 



leko-leko ntudu tana, ntjawi sipa mebambara, d i. „buigzaam tot op den 

 grond komens toe; hare schoonheid stijgt langs de borst opwaarts." 



't Laatste gedeelte ook in couplet 14; sipa is uit 't Boeg. genomen en 

 heeft hier de beteekenis van „schoonheid." 



Ompa „mat" is geen echt Bar., daar luidt het ali, in het strand-Bare'e uit 

 het Parigisch overgenomen; 't woord is id. met Mal., Jav., Soend., Daj. arapar, 

 Mak. apara', Boeg. apa', Malag. ampatra. Mijn zegsman mocht daarenboven bet 

 woord ali niet uitspreken en zou er dus in ieder geval ompa voor gezegd hebben. 

 In ompa kasoro (uit Poeg. kasoro', 't Jav. kasur) is kasoro' bepaling van ompa, 

 de matras is hier dus „matras-mat" genoemd. 

 Bl. 14. 



In het 7de couplet is de maat in de war. Indien men -mo van Se'imo 

 afneemt en achter posompo zet, is de maat in orde. 



Reg. 3. v. o. spreke men ne'emo als nemo uit, om de maat te herstellen. 

 In poëzie is deze uitspraak niet ongewoon. 

 Bl. 15. 



Toka of toka-toka is thans synoniem met purae of ganae „alles in voldoende 

 hoeveelheid", in dit geval „al het, noodige voor een sirih-pruim." De beteekenis 

 die het thans nog in 't Bobongko'sch en Loinansch (toka), Saleyersch toka en 

 Javaansch tëka heeft, n. 1. „komen", is in 't Bar. nog over in to toka, wisselterm 

 voor tau in den zin van „vreemdeling, gast, aangekomene." 



In 't vierde couplet heeft de lange eigennaam in den 2den regel rijm en 

 maat geheel in de war gebracht. 



In 't 6e couplet is duidelijk te zien dat de lange o van mebo-bo voor twee 

 lettergrepen telt, daar dit door 't rijm op kodjo en voor de maat vereischt wordt. 



Verh. Bat. Geu., deel LV. 8. 



