ongeveer — njëndal zijn. Voor angoeljoeri zie men Kawi-Bal. Wdbk. s. v. oeljoer. 

 De aandacht verdient de strafbepaling. Is de zaak trang, d. \v. z. de dader 

 duidelijk aangewezen, dan wordt [door mindere hoofden?] de gebruikelijke lijfstraf 



direct toegediend. Is de zaak niet trang, d. i. indien de dader niet door een wettig 

 bewijs van schuld overtuigd is, dan wordt ze pradata, en door de Karta (de Recht- 

 bank van djaksa's. de latere Solosche Pradata) berecht. Hier dus een mooi voorbeeld 

 van het onderscheid tusschen padoe en pradata (zie bij p. 4*.»). Vgl. overigens p. 31 — 32. 



I 'ag. (34. Nog zes a r t i c u 1 e n vanMalieng, behelzende d i v e r s e 

 misdaden. Deze schijnen zeer algemeen bekend te zijn. men vindt ze o. a. ook 

 in de Soerja Alam van Van dbb Hout, p. 21 en 2!'. 



De Maling alma (zielroover — moordenaar) behoort feitelijk met den dood 

 gestraft te worden, en wordt dan ook door de parapangoeloe sekawangevonnisd. cf. ]>. 04. 



Maling arep wordt ook op p. 89 genoemd. 



Op welk een zonderlinge wijze deze termen dikwijls ontstaan zijn — gevolg 

 van de zoo bij uitstek Javaansche zucht tot spelen met woorden — daarvan geeft 

 de uitdrukking maling alimpoeli een voorbeeld. Letterlijk beteekent dit »dief die 

 met de beenen over elkaar geslagen zit". Hiermee nu wordt de oneerlijke goud- 

 smid aangeduid, omdat hij het hem toevertrouwde goud en zilver vervalscht. terwijl 

 hij in de tinipoeh-houding gezeten zijn werk verricht ! 



De geeselstraf blijkt hier te worden voltrokken op de aloen-aloen. is dus 

 tevens een schimpstraf (?) 



I 'ag. (34 — 65. X o g drie articule n v a n M a 1 i e u e o f f d i e f f s t a 1 1 e n. 

 Op te merken is. dat 't stelen van pari toempoekan zwaarder gestraft wordt dan 't 

 wederrechtelijk snijden (anganeni) van pari adcgan. In 't eerste geval mag de dief. 

 op heeterdaad betrapt, indien hij zich verzet (cf. p 31—32) gedood worden: levend 

 gevangen wordt hij gegeeseld. Maar zonder kennisgeving aan de bevoegde auto- 

 riteit mag hem niet 't hoofd afgesneden worden. Deze restrictie zal wel samen- 

 hangen met het bijgeloovig ontzag, dat men van oudsher op -lava voor het hoofd 

 koesterde. Men zie o. a. Rouffaer's noot 20 bij Winter's Beschrijving van Soe- 

 rakarta. Bij dr. Kou. Inst. 6 X p. 105. Zelfs tegenwoordig wordt te Solo zelden 

 het Xgoko-woord endas gebezigd ter aanduiding van het hoofd van een aangesprokene, 

 ook al is deze minder in rang dan de spreker: wie niet met opzet ruw wil 

 zijn, bezigt in zulk een geval 't Krama-woord sirah : 't zelfde geldt van mata en 

 mripat met betrekking tot de oogen. 



Bjaivara. thans bajawara uitgesproken, is wel het Sanskrt uyavahara. 



Pag. bó — ■ (37. Een en twintig Articulen van medepligtige in 

 't q u a a cl d o e n. Ook deze zijn zeer algemeen bekend : zie o. a. Raitles en bij V. n. 

 Hout p. 29, 45. 18. Ze zijn een uitbreiding Aan de in de oud-Javaansche wet- 



