64 



Kinderen vóór het huwelijk verwekt, behooren aan de vrouw. Betaalt de 

 man echter later de sirih-pinang, huwt hij na. a. w. later met de vrouw, dan gaan 

 die kinderen aan hem en z'n familie over. Dergelijke gevallen hebben tamelijk 

 veelvuldig plaats. Bij arme lieden toch gaan dikwijls de jongen en het meisje 

 reeds nadat de horak betaald is met elkaar leven. De jongen gaat dan bij hare 

 ouders inwonen en verricht werk ten hunnen behoeve. 



Daar het dikwijls lang duurt voor dat de sirih-pinang betaald en dus het 

 huwelijk gesloten kan worden, zijn er tegen dien tijd gewoonlijk reeds kinderen, 

 waarop de vader eerst na het huwelijk rechten kan doen gelden Bij gegoeden 

 begint de samenleving, althans de officieele, pas nadat het huwelijk gesloten is. 



Wanneer een gehuwd paar vele kinderen krijgt en het getal kinderen in 

 de familie der vrouw overgebleven niet zoo bijzonder groot meer is, dan geschiedt 

 het meermalen dat de man een zijner spruiten aan hare familie afstaat. 



Wordt zoo'n kind reeds voor de geboorte aan deze familie beloofd, dan 

 moet deze bij de geboorte der kleine zorg dragen voor 't onderhouden en was- 

 schen van 't kind, voor het kappen van hout, voor de hai manas, enz. Zoo'n 

 kind gaat dan behooren tot de oemak-maneh zijns vaders, wordt dus voortaan door 

 z'n vader niet meer tot diens eigen familie gerekend te behooren. 



Hiertegenover staat dat wanneer een vrouw in 't huwelijk kinderloos blijft, 

 hare familie één harer kinderen aan den man ten geschenke geeft. 



Wanneer een man sterft wordt zijn weduwe de echtgenoote van een zijner broe- 

 ders of andere mannelijke familieleden (leviraat-huwelijk). Dit heeft zonder ceremo- 

 niën plaats ; alleen geeft de broeder van de zaak aan de familie der weduwe kennis, wel- 

 ke kennisgeving gewoonlijk met het aanbieden van een klein geschenk gepaard gaat . 



Het vroegtijdig sterven eener vrouw heeft geen invloed op de verplichting die op 

 den man rust, om den eventueel nog niet betaalden koopprijs alsnog geheel te voldoen. 



Veelwijverij is geoorloofd en komt vrij veel voor. 



Om duidelijk aan te toonen hoe grondig het verschil is, dat tusschen de 

 hadat in Noord- en die in Zuid-Tétoen bestaat, zij hier het volgende over de 

 huwelijks-gebruiken in laatstgenoemde streek aangestipt 



Men heeft daar den matriarchaten huwelijksvorm, dus die, waarbij de moeder 

 als het hoofd van het gezin wordt beschouwd. De man woont bij z'n vrouw in. 



Van de talrijke betalingen die in Noord-Tètoen aan het huwelijk verbon- 

 den zijn, is geen sprake. Gewoonlijk schenkt de man aan de familie zijner vrouw 

 slechts één gulden en een bosje sirih en ontvangt hij daarvoor een kapmes en 

 een bijl in de plaats, om bij den arbeid te kunnen assisteeren. 



De kinderen behooren aan de vrouw, met uitzondering van één of bij 

 hoofden zelfs van twee, die bij den dood van den man aan zijn familie worden 

 afgestaan om deze het verlies van dat eene lid te vergoeden. 



Als regel geldt dat de meisjes als maagd in 't huwelijk treden. 



