75 



De rai-nain kan b. v. den vorm aannemen van een slang, van een zwarte kat, 

 van een mensch, enz., de we-nain van een krokodil, van paling, van garnalen enz Zij 

 vervullen in die verschillende vormen o. a. ook de functiën van spoken en duivels. 



Wanneer een rai-nain den menschenvorm aanneemt heeft hij echter in plaats 

 van tanden naalden in den mond ; van daar dat hij dan weinig spreekt en bij 't 

 lachen de handen voor den mond houdt. Men is bang voor zoo'n menschvormigen 

 rai-nain en ontloopt hem zoodra men hem ziet. 



Verliefde jongelui die afspreken elkaar op een bepaalde plaats te zullen 

 ontmoeten, doen verstandig die plaats te kiezen verre van de plekken waar ge- 

 noemde geesten zich ophouden. 



Deze toch hebben anders de aardigheid om zich zoodra een der verliefden 

 op de afgesproken plaats is aangekomen, in den vorm van den andere te ver- 

 toonen en wanneer zij dan. zooals onder verliefden gebruikelijk is, den bijslaap 

 uitoefenen, wordt de bedrogen eerstaangekomene krankzinnig. 



Dit laatste is o. a. ook het geval met personen die palingen of garnalen 

 nuttigen, welke op de verblijfplaats van een wé nain zijn gevangen. 



Zooals we reeds zeiden verblijven de aard- en watergeesten in rotsen, 

 boomen, bronnen enz. Bij vele dier verblijfplaatsen hebben zij wat men zou kunnen 

 noemen hun woning. 



Die woningen zijn steenen, voho-matan (= oog van den voho) geheeten, 

 die gewoonlijk een bijzonderen vorm hebben, b.v. zuiver rond, ei-vormig ofcylin- 

 drisch zijn, dan wel eenigszins den vorm van een mensch of dier of voorwerp 

 vertoonen. Ze zijn van verschillende grootte, sommige enkele hectogrammen. 

 andere ettelijke kilogrammen zwaar. 



Hoe komen die steenen bij de verblijfplaatsen der geesten.-' 



Zij zijn door menschen gevonden. Niet iedere gevonden steen van bijzon- 

 deren vorm wordt echter een voho-matan. Daartoe is meer noodig. Daartoe 

 moet de persoon die zoo'n steen gevonden heeft er over droomen ; hij moet 

 droomen dat die steen zijn vriend is. dat in dien steen een aard of watergeest 

 huist, die met zijn (d. i des vinders) ziel een verbond van vriendschap, hulpen 

 steun sluit en dat de geest van den steen aan zijn ziel een verzoek doet. 



Wanneer dit verzoek een jonge kip, een jong varken of een ander jong 

 dier behelst, dan is dat een teeken dat de geest van den steen de zielen van 

 menschen, dus menschenoffers eischt en dat dientengevolge de vrouw en de kinderen 

 van den vinder van den steen ziek zullen worden en sterven. Heeft deze laatste 

 dat voor de goede zaak over, dan staat hij het verzoek toe, in het andere geval 

 roept hij den mak'dók (toovenaar-dokter) te hulp om hem van het verbond met 

 den geest gesloten te bevrijden, bij welke gelegenheid een \ arken geslacht wordt 



Behelst het verzoek daarentegen sirih of pinang. dan is dit een teeken dat 

 de geest van den steen allen de zielen van dieren, dus dierenoffers vergt en wordt 

 de steen bewaard. 



