81 



opgeborgen. In een tweede mandje daarnaast worden wortelen en schors van 

 boomen bewaard, die door de bewaarders der kakaloek gezocht zijn en door hen, 

 na met sirih te zijn gekauwd, gebruikt worden om als medicijn op wonden te 

 worden gelegd. Wanneer de voorraad verb nikt is wordt een nieuwe hoeveelheid 

 gezocbt. 



Hoe geschiedt dit ? 



Daartoe gaat de bewaarder van den kakaloek naar een boom die hem de 

 vereischte scbors en de noodige wortels kan leveren. Tot welke boomsoort deze 

 moeten behooren weet hij van zijn voorgangers, die dat van den eersten vinder 

 van den kakaloek weten, wien dat in den droom is medegedeeld. Bij den boom 

 wordt of is reeds vroeger een platte steen gelegd, waarop de bewaarder een ha- 

 nimatan (mandje) plaatst Daarin wordt een roode lap gelegd en op dien lap 

 een gouden plaat en een snoer koralen (moeti sala). Vervolgens wrijft de bewaar 

 der met die plaat en die kralen over den steen en strooit daar rijst op, waarna 

 bij de schors afkapt en de wortels uit den grond haalt, echter zoodanig dat ze 

 op den grond te recht komen zonder door hem te zijn aangeraakt, want eerst 

 wanneer ze op den grond hebben gelegen mag hij ze oprapen. Dan offert hij 

 een varken en een r.ioden haan aan de schors en wortels, opdat hunne werking 

 als medicijn een krachtige moge zijn en neemt hij alles mede naar zijn woning, 

 waar bij de hanimatan, zoomede de wortels en de schors, op den kahak lor 

 plaatst. 



Wanneer nu bij een verwonding blijkt dat de nieuwe medicijn voldoet, 

 wordt zij in een mand op de bahani geplaatst. Telkens voor dat de medicijn 

 gebruikt wordt moet er rijst over gestrooid worden om haar krachtig te maken. 



Behalve de beide boven besproken mandjes worden op den bahani nog 

 bewaard een sabel en een lans van zeer ouden datum ; het zijn de wapens van 

 den kakaloek. 



De huizen, waarin kakaloek bewaard wo den, noemt men oeuiah kakaloek 

 (oemah = buis). 



In zulk een huis vertoeven geen huwbare jongens of meisjes, want het is 

 niet alleen verboden dat deze er den coïtus uitoefenen, doch zelfs mogen onge- 

 huwden die geen maagd of knaap meer zijn daar niet vertoeven. 



De bewoners van een oemah kakaloek moeten rein wezen. Bovendien 

 zijn aan de verschillende oemah kakaloek nog bijzondere verbodsbepalingen ver- 

 bonden; zoo mag in t eene geen wilde sirih, in 't andere een bepaalde houtsoort 

 niet worden binnengebracht, enz. 



Waar deze verbodsbepalingen voor den bezitter van een kakaloek te moeilijk 

 na te komen zouden zijn, b. v. omdat hij vele huwbare dochters heett, bewaart liij liein 

 in een apart huis nabij zijn eigen woning, waarin hij een familielid als bewaarder 

 laat verblijf houden, wiens omstandigheden het verblijven in een oemah kakaloek 



beter veroorloven. 



Verh. Bat. Gen. deel LIV, 3e stuk. G 



