88 



• 't zij rai-nain, wé-naiu, matabiau, kakaloek, oemali maneh of andere, dan wel 

 werkeloos is gebleven, doordat de patiënt een plechtig gedane gelofte niet is 



• nagekomen. 



De vertoornde macht moet dan eerst door een offer of de oemah maneh 

 door een geschenk weder te vriend worden gemaakt, terwijl de wijze waarop de 



-gevelgen van het breken van een gelofte worden voorkomen, hiervoor reeds ver- 

 meld werd. 



Wanneer dan de oorzaken, waardoor de vroeger toegediende geneesmid- 



- delen zonder- uitwerking bleven, wQg zijn genomen, dient de mik dok zijn medi- 

 cijnen toe op dezelfde wijze als de oude dorpsgenoot dit vroeger gedaan heeft 

 Bij plaatselijke pijnen, b.v. hoofdpijn, steken in de zij, enz., komt de mak' 

 dok ook wel eens tot de conclusie dat die pijnen te wijten zijn aan 'n steentje, 'n 

 stukje hout of ijzer of eenig ander voorwerp dat in dat lichaamsdeel zit. Hij 

 moet dit dan verwijderen en doet dit door de pijnlijke plaats tusschen z'n vingers 

 of zijn tanden te knijpen en dan zoo hard mogelijk te trekken of ook wel door 

 haar met bladnerveu te slaan. In ieder geval zorgt hij dat hij de noodige pijn 

 veroorzaakt, totdat hij plotseling het te verwijderen voorwerp in z'n hand of in 

 z'n mond heeft of op den grond doet vallen. Helpt de behandeling van den 

 eenen mak'dök niet, dan probeert mem 't met een andere. 



Wanneer de zieke geneest, moeten hij en een deel der huisgenooten nog 

 een tweede behandeling ondergaan. Bij de krankheid toch hebben ee of meer 



. van de zeven zielen van den lijder diens lichaam verlaten, terwijl met een of meer 



'van diens huisgenooten hetzelfde het geval pleegt te zijn, omdat hunne zielen 

 neiging hebben die van den zieke te volgen. 



Het is nu weder 't werk van den mak'dók die verdwenen zielen naar de 

 lichamen waarin ze thuis behooren terug te voeren. Daartoe maakt hij z'n koba 

 o'an in orde, door in dat mandje de oude munt onder in en daarop den steen te 

 leggen, waarna alles in een grootere mand wordt gezet. 



In die mand worden dan bovendien 7 sirihblaren en 7 stukjes pinang, zoo 

 mede het loon dat men den mak'dók denkt te geven, b.v. een gulden of een rijks- 

 daalder gelegd. 



Laatstgenoemde snijdt dan een stukje van de punt van 't oor van het te 

 offeren varken af, maakt een spleet in een koesambi takje, dat iemand intusschen 

 voor hem gehaald heeft, steekt daar de oorpunt in en legt het dan met een 

 doorntakje en wat djagoengkorrels bij de sirihbladeivn. 



Vervolgens kauwt hij eenige der sirihbladeren en der stukjes pinang met 

 kalk en een weinig van zijn medicijn en voelt onderwijl de polsen van den zieke 

 en diens huisgenooten om uit te maken van wie zielen op den loop zijn en van 

 wie niet. Dan wordt he t kauwsel op een bordje of plankje gelegd, met den steen 

 uit den Koba o'an bedrukt en daarna bij de oorpunt enz. in de mand gelegd, 

 terwijl de steen weer op zijn plaats komt te liggen. Daarna neemt de mak'dók 



