97 



hangt het witte keper boven den ingang of bij den sërin, deelt dan aan laatst- 

 genoemde den verkoop mede en wrijft vervolgens met den gulden over den sërin 

 matan, opdat deze de ziel van dat geld als zijn aandeel krijge en zich over den 

 verkoop niet vertoorne. Wanneer hij dan nog rijst over den sërin heeft gestrooid, 

 doch ook niet eerder, mag de kooper de gekochte dieren medenemen. 



Zoodra deze in hun nieuwe kraal aangekomen zijn, moet bun nieuwe eige- 

 naar daarvan aan zijn sërin kennis geven, opdat de dieren zich daar bij de andere 

 karbouwen thuis zullen gevoelen en zich aan hun nieuw verblijf zullen hechten. 

 Daartoe verzamelt de eigenaar op de bekende wijze boomschors of boomwortelen, 

 of koopt die van deskundigen, indien hij zelf 't geheim van dat verzamelen niet 

 verstaat. 



Deze medicijn moet dan door hem die ze gezocht heeft worden toegediend, 

 hetgeen als volgt geschiedt. 



De kooper zet een met water gevulde bamboe op den sërin, bestrooit ze met rijst 

 en begiet er de gekochte karbouwen mede om ze te bekoelen van de warmte, die 

 ze bij 't overvoeren mogelijk hebben opgedaan of van hun vorigen stal misschien 

 hebben medegebracht. De persoon die de medicijnen verzameld heeft, kauwt deze 

 fijn en besmeert er dan borst en rug van de nieuwe buffels mede, waarna hij 

 alle dieren, ook de oude, een ooghaartje uittrekt. Bij die haartjes voegt hij een 

 weinig aarde, die hij uit hunne voetsporen heeft genomen, en een beetje medicijn 

 en verbindt dat alles met een kluitje was aan elkander. 



Deze bewerking heet lata kraoe ain (lata = drukken, kraoe = karbouw, 

 ain = voet of poot) dus „der karbouwen pooten drukken ", opdat ze zullen 

 blijven waar ze zijn. Het kluitje was met de ooghaartjes enz wordt op of in den 

 sërin gelegd of ook wel bij den voet van den kakoeloek hai van de woning des 

 eigenaars begraven en met een platten steen bedekt, die niet verwijderd mag worden 



Bij 't slachten van een buffel geeft men den sërin daarvan kennis; sterft 

 er een z'n natuurlijken dood, dan is kennisgeving overbodig. Zoodra het betrappen 

 der rijstvelden door de buffels is afgeloopen (welke bewerking het ploegen dat 

 men in andere landen doet, vervangt), wordt op de gewone wijze aan den sërin 

 een varken geofferd. 



Men zet daarbij op of bij den sërin de stokken waarmede de buffels bij 

 het sawah-betrappen voortgedreven zijn, zoomede een bakje of bamboe met water 

 of klapperwater, terwijl op den sërin behalve de hanimatan ten behoeve van den 

 geest der karbouwen, er ook eenige geplaatst worden ten behoeve van de geesten 

 der voorouders, van de ziel der kraal, van de zielen der evengenoemde stokken en 

 van het water in de bamboe. Vervolgens worden de buffels als 't ware schoon- 

 geveegd van de nadeelige gevolgen, die het werk op de rijstvelden voor hen zou 

 kunnen hebben Daartoe gaat iemand met een doorntak, wat gras en een 

 zilveren plaat eerst rondom de kraal en strijkt of veegt dan daarmede over de 

 buffels in de kraal heen. Ten overvloede worden de dieren daarna met het 

 Verh. Bat. Gen. deel LIV, 3e stuk. 7 



