106 



van hoofddoek den rooden lap omheen, en daaronder bekleedt men hem met de 

 hoofddoeken, terwijl men hem daarna met de platen en de koralen behangt. 

 Vervolgens (het offervarken is intusschen geheel verorberd) begeeft men zich op 

 weg naar de nieuwe woning. 



Voorop gaat een der mannen, die de bamboe als een kind in de om zijn hals 

 geslagen slimoet draagt Hij wordt geflankeerd door twee mannen, die zich met 

 een sabel in de hand al dansende (haksokèh) voortbewegen, terwijl hij gevolgd 

 wordt door vijf of zeven vrouwen, die al likoerai ende achter hem aankomen 

 draaien en trommelen. 



De overige aliën maoen volgen onder voortdurend geschreeuw; allen zijn 

 in feestgewaad gestoken. 



Zoodra men de woning genaderd is, komen de thuis gebleven familieleden 

 hen eveneens dansende en likoerai ende tegemoet. Wanneer beide partijen elkaar 

 dicht genaderd zijn, maken de van de bron gekomenen een wijkende beweging, 

 gevolgd door een weder vooruitgaande; zij herhalen dit tot drie keeren toe, in 

 hun voor-en achteruitgaan gevolgd door de andere partij. Eerst daarna betreden 

 allen het huis. 



Twee leden der oemah maneh dragen daarbij ieder een platten, drie andere 

 leden ieder een gewonen steen; een zesde draagt drie stukken hout, waarvan éèn 

 brandend, en een zevende voert een lans mede. 



De platte steenen worden bij den kakoeloek lor, de eene op den kahak- 

 lor, de andere op den vloer gelegd en vormen dan respectievelijk de lor-hoen en 

 de lor fafoehoen van de nieuwe woning; de drie gewone steenen worden in een 

 driehoek op de vuurplaat geplaatst en het hout wordt daartusschen gestoken. 

 Wanneer dit nu flink rookt, neemt een lid der oemah maneh een door hem mede- 

 gebrachten doek, vangt daarin zooveel mogelijk rook op en draagt hem dan naar 

 buiten, terwijl de lansdrager met zijn wapen in het dak prikt. 



Een en ander noemt men hasai-hai doboen (hasai = maar buiten brengen, 

 hai = vuur, doeboen — rook) en moet dienen om te voorkomen dat de rook 

 later binnen de woning zal blijven hangen 



De bamboe met water wordt boven den ondersten platten steen aan den 

 kakoeloek-lor vastgebonden. 



Vervolgens wordt een mat uitgespreid en van tal van hanimatan voorzien, want 

 alle geesten en zielen, die ook maar in 't minst met den bouw hebben uit te 

 staan gehad, zooals r >i-nain, wé nain, kakaloek, matabian, de zielen van het 

 hout, van de dakbedekking, vaa de gebruikte touwen, van de gebezigde werk- 

 tuigen, enz, allen moeten hun deel hebbin in het te brengen offer. 



Wanneer al die hanimatan van sirih en pinang voorzien zijn, worden ze 

 op den kahak lor gezet en wordt het offer verder op de gewone wijze gebracht, 

 met dien verstande, dat de mak déan alle in de hanimatan vertegenwoordigde 

 geesten en zielen afzonderlijk toespreekt en om geluk voor de bewoners van 't 



