107 



huis verzoekt, welke bezigheid uren lang, soms tot den volgenden dag duurt, — 

 en dat, inplaats van op den voho-inatan, het bloed van 't offerdier in de bam- 

 boe niet water gedruppeld wordt, met welk mengsel de aanwezigen dan op 

 voorhoofd en maagholte worden gesmeerd. 



Bovendien wordt, nadat de hanimatau met vlecsch en rijst gevuld zijn, 

 uit elk dier mandjes een weinig van den inhoud op den ondersten platten steen 

 gelegd, behalve uit de voor de matabian bestemde hauimatan, van welks inhoud 

 iets op den bovensten wordt gedeponeerd. 



Daarbij liggen op den ondersten platten steen dan een taha en een bëlioen, 

 een weinig dakbedekking, 'n stuk hout, een eind touw, enz , die de materialen 

 van het huis vertegenwoordigen. 



Den zielen van die materialen wordt door den mak déan gelast naar het 

 bosch terug te keeren en niet weder te komen om nogmaals te eteu te vragen 

 of de menschen te plagen 



Daarna worden de varkens en de buffels geslacht, waarbij hunne levers 

 worden onderzocht om te zien of er ook nog vertoornde machten zijn, die dan 

 later door een extra offer moeten bevredigd worden, en wordt er feestgevierd. 



Het eten uit de hanimatan wordt na 2 of 3 dagen onder de familieleden 

 verdeeld, die verplicht zijn het te consumeeren. De kosten van de ceremoniën en van 

 het feest worden door de aliën maoen en de fettoh-sawa gedragen, welke laatste 

 daarvoor de door de oemah maneh medegebrachte slimoet en doeken cadeau krijgen. 



De oemah-maneh krijgen voor die kleedingstukken vergoeding in geld 

 en worden tevens beloond voor alle diensten, hoe gering ook, die ze bij de plechtig- 

 heid hebben verleend ; zoo worden ze betaald voor het naar binnen dragen van 

 de steenen, van het hout, van de lans, voor het in 't dak prikken met dat wapen, enz. 



Bij den bouw van kleinere woningen en huizen, waarin geen matabian 

 of andere geesten hun verblijfplaats hebben, wordt heel wat minder omslag gemaakt 



Daarbij offert men b v. alleen aan de dakbedekking en slacht dan dik- 

 wijls na de voltooiing nog een varken, dat onder de personen die met den bouw 

 geholpen hebben wordt verdeeld. 



Behalve met de zielen van bovengenoemde levenlooze voorwerpeu houdt 

 men ook rekening met de zielen der schietgeweren. Zoodra iemand een geweer 

 koopt, geeft hij, terwijl hij een blad sirih en een stuk pinang op den kahak lor van zijn 

 huis legt, daarvan aan zijn matabian kennis, waarna hij de sirih en de pinang 

 drie malen met rijst bestrooit en het pas gekochte geweer afschiet. 



Wanneer hij het een of ander dier schiet, neemt hij een paar kleine stukjes 



van de naan loelik en wat rijst en wrijft daarmede langs den loop van /, n geweer, 



van den haan tot aan de tromp en vervolgens drie malen om die tromp heen, 



waarna hij het vleesch en de rijst tnsschen den loop en den ponipstok steekt, 



van waar het al gauw van zelf op den grond valt. 



