136 



oplossing leidt, dikwijls door weerwraak in den vorm van veerooverij wordt ge- 

 volgd, waarvan dan weder rooverijen over en weer en ten slotte dikwijls oorlog 

 het gevolg is. 



Er bestaat bij veediefstallen nog eene gewoonte, die niet voor zachtheid 

 van zeden en rechtvaardigheidszin pleit. 



Ze bestaat daarin dat bestolen personen, wanneer ze om de dieven te achter- 

 halen de voetsporen van het gestolen gedierte volgen, daarbij gewoonlijk den 

 eersten den besten persoon van een ander landschap dien ze ontmoeten neerschie- 

 ten, ,, omdat hij bezig was de sporen onzichtbaar te maken." 



De op die wijze gedoode lieden hebben dikwijls part noch deel aan den 

 diefstal en behoeven zelfs nog niet eens aan de sporen geraakt te hebben. 



Komen de zoekenden iemand van hun eigen land tegen, dan vereenigt 

 deze zich gewoonlijk met hen om hen verder bij het opsporen te helpen. 



Op brandstichting staan straffen, w 7 elke vrijwel met die voor diefstal over- 

 eenkomen. 



Wanneer een man zijne vrouw op overspel betrapt en hij haar, noch haar 

 medeplichtige doodt, kan hij haar wegzenden, in welk geval hij de fettoh-folien 

 terugkrijgt, doch hij kan haar ook in genade aannemen; in dit laatste geval 

 moet haar medeplichtige hem een bedrag biti loeüi (van biti = mat en loeni = 

 hoofdkussen) genaamd betalen, terwijl zij zelf de onkosten, de monoe metan. 

 moet vergoeden. 



De biti-loeni bedraagt van é<'n tot vijf malen 1 sovereign en 10 gulden 

 of één snoer koralen. 



Bij overspel van den man kan zijn vrouw hem verlaten zonder tot terug- 

 gave der fettoh-folien verplicht te zijn. Gewoonlijk echter wordt de zaak bij- 

 gelegd. 



In schuldzaken wordt soms, wanneer langs wettigen weg geen recht te 

 krijgen is, evenals in diefstalzaken de methode van inbeslagneming of van weg- 

 neming van bezittingen van derden, behoorende tot dezelfde foekoen of tot het- 

 zelfde landschap als de schuldenaar, in toepassing gebracht. 



§ 4. GODSGERICHTEN. 



Zooals in § 2 reeds werd medegedeeld, behooren de godsgerichten tot de 

 bewijsmiddelen, waarvan in Noord-Tetoen in civiele en misdrijfzaken mag worden 

 gebruik gemaakt. 



Wanneer men iemand sterk van de een of andere misdaad verdenkt zon- 

 der voldoende bewijzen tegen hem te kunnen aanvoeren, kan de rechter hem aan 

 het godsoordeel onderwerpen; wanneer de dader van een misdrijf geheel onbekend 

 is, kan men hem of althans het dorp dat hem onder zijne bewoners telt, door 

 middel van godsgerichten aanwijzen. 





