24 



aan zijnen zoon, deze aan zijnen zoon, tot op Wangsapati die zich vorst van 

 Warta noemt. Diens sperma valt in zee, een visch eet het op, Batara Djagat 

 opent den visch, en er komt een meisje uit, dat wegens haren stank Laramis 

 genoemd wordt. Wangsapati voedt haar op, wegens haar stank wordt zij door 

 ieder geschuwd; dan wordt zij overhaalveervrouw op de Dërmajoe-rivier. Daar 

 zal een koningszoon haar genezen. 



BI. 95. Poerasara gaat tapa doen, de vogelen nestelen op zijn hoofd en 

 broeden er jongen uit, Sëmar wekt hem, en hij vervloekt de përit-vogels, zoo- 

 dat zij weinige jongen krijgen, tot heden toe. Hij gaat zwerven, komt bij 

 Laramis en geneest haar van haren stank, maar haar boot, een poesaka nog 

 wel, verdwijnt; die was in een knaap veranderd, evenzoo haar stank. 



Daarop gaan zij naar Wangsapati, die hen doet huwen, waarna hij met 

 haar teruggaat. Sëntanoe had inmiddels drie kinderen gekregen: Dewa Brata, 

 Tjitëranggada en Tjitërasina. 



BI. 120. Poerasara gaat tapa doen, Laramis heeft een vrijage met Sën- 

 tanoe, Dewa Brata tracht haar te dooden, Sëmar redt haar en brengt haar bij 

 Poerasara. Sëntanoe zet hen na, de beide broeders duelleeren, maanden lang, 

 de heele natuur komt in beroering. Onderwijl bevalt Laramis van Ganggasoeta. 

 Het duel duurt jaren, Batara Djagat scheidt hen en verzoent hen ; beiden gaan 

 terug, Poerasara gaat naar Wangsa, Sëntanoe gaat tapa doen. Dewa Brata 

 verzoekt Poerasara om te regeeren, maar hij voelt zich oud, en laat zijne kin- 

 deren Ganggasoeta, Gandamana, Ken Tjaka en Ken Tjaroepa roepen; Laramis 

 gaat naar Saptarangga, dat herdoopt wordt in Ngastina. Daar regeert zij. 



BI. 146. In Basmak 2 ) is een vorst met drie dochters : Amba, Ambaliki 

 en Ambawati. De nageboorte van de jongste wordt tot twee reuzen Goembaga 

 en Goembagi, die de vader gevangen houdt. Vorst Basmak looft zijne dochters 

 uit aan hem die de reuzen overwinnen kan; na vele anderen komt Dewa Brata 

 en verslaat hen en krijgt de drie dochters. 



Tjitrasina en Tjitranggada vragen ieder om eene ; dit wordt goedgekeurd, 

 en men viert de drie huwelijken. Maar Dewa Brata verlaat zijne vrouw, Amba 

 verkleedt zich als man, vindt hem en smeekt om mede te gaan, doch wordt bij 

 ongeluk door hem gedood; hare ziel voorspelt hem straf. 



BI. 180. In den Soeralaja hooren Tjitra Anggada en Tjitrasina dat zij 

 naamgenooten hebben in Astina, menschen, geen batara's ! Zij gaan daarheen, en 

 gelasten hen een anderen naam aan te nemen, na weigering volgt strijd, eindelijk 

 sneven de prinsen van Ngastina. Abiasa en Ganggasoeta willen geen vorst wor- 



1) Zie den inhoud van HS. B. G. 15. weergegeven in Tijdschr. Ind. T. L. en V. K. deel 

 XXV. bl. 489 sqq. 



