33 



binnengelaten, maar weldra ontdekt verdwijnt hij, en verandert zich in god 

 Kamadjaja in Agoeng Nagara, geeft daar les in kasaktian, en maakt zich bekend. 

 Strijd ontstaat. De goden zien in hunne boeken dat Sëmar hen redden moet, vier 

 hunner gaan hem roepen. Maar hij is niet wakker te krijgen uit zijnen slaap, 

 zij voeren hem slapende naar den hemel, ook daar kan men hem niet wekken. 

 Nu moeten de Pandawa's helpen, twee goden gaan Sakoetarama halen. 



BI. 107. Intusscheu strijden nog Batara Toengkang en Agoeng Doekat 

 in alle elementen, ook in den hemel; daar worden zij brons, en tot wapens 

 gesmeed. Sakoetarama bevecht Agoeng Sakti,' doch moet den strijd opgeven. 

 Nog steeds slaapt Sëmar ; in het nymphenverblijf schrikt hij wakker uit zijnen 

 droom, en is zeer verbaasd, en ook onthutst omdat hij eenen tand verloren 

 heeft. Op eens doorschiet Sakoetarama Agoeng Sakti ; deze vliegt in Sëmar's 

 mond, en wordt tand. Allen verheugen zich, de helpers gaan terug. 



XXV. 



WAJANGVERHALEN. 



Bat. Gen. 220, 35 X 21 1 /, cM., 87 bl., 32 r. Latijnsch schrift. 

 Notulen 1876. bl. 30, en 1879, bl. 123. 



Dit met bleeken inkt geschreven HS bevat drie lakons ; 



bl. 1 — 30 de lakon Poerabaja sakit ; 



» 37 — 59 » » Maharadja Baladewa; 



» 65 — 87 » » Marakrama. 



Uit de aangehaalde plaatsen der Notulen blijkt dat deze wajangverhalen, 

 die te Batavia voorgedragen worden, door Gr. Busken Huët zijn aangeboden, 

 en dat het eerste uit den mond van een huisjongen is opgeschreven. Oor- 

 spronkelijk waren er vier verhalen ; bij Van der Tuuk, die over eene uitgave 



> 



zoude adviseeren, is een, Branta Koesoema, verloren geraakt. 



XXVI. 



HIKAJAT TJEKEL WANENG PATI I. 



Bat. Gen. 132, 32 X 20 cM., 176 bl. 21 r. 

 Notulen 3 Febr. 1860, II, c. 



Een bijna geheel vergaan en verteerd exemplaar, geheel onleesbaar. 



Voorin staat: .,Alg e Secretaris Baud." 



In Not. XVIII; XII, sub No. 17 staat: „het einde van dit fragment 



Verhantleling'en. 3 



