90 



Hij gebruikt de dieren en don kris; het verhaal is verder als in cod. 

 cit. en o|> het eind wordt medegedeeld dat met deze legende de voorliefde van 

 Palembangers voor krissen, këtitiran's, honden, katten en paarden verklaard is. 



7°. bl. 125. Dit verhaal is hetzelfde als no. 4 van cod. Leid. 1721. 



8°. bl. 130. In Baghdad is een koopman, die een kikvorsen uit den 

 muil van een slang loskoopt met zijn eigen vleesch; hij wordt gebeten, ziet 

 zijne bemoeizucht in. gaat naar Turkestan en wordt daar bedrogen met ijzer 

 dat door de muizen zoude opgegeten zijn. Dan naar Toeran, waar hij een half 

 wit half zwart menseh ontmoet, die den raad van een kind volgende gewoon 

 van kleur wordt, en hij een gezin leert kennen welks kind door een ichneumon 

 zoude zijn opgegeten (uit den Hitopadeca). 



Vandaar naar Zamïn ( 'Ambar waar de vorst den geleerden een raadsel 

 voorlegt, dat door het kind Mahbóeb wordt opgelost. Vandaar gaat de koop- 

 man naar Koêfah; daar ruilen een rijke handelaar en een arme visscher van 

 vrouw, met het gevolg dat deze rijk en gene arm wordt. Dan gaat hij naar 

 jüL* waar de Hindi Farma Zenggi is; hij vervoegt zich bij Bibi Zoelajchah 

 de vrouw van Amir Hasan die hij in het Hindoêstanï a ) aanspreekt; Farma 

 wil haar verleiden, maar wordt met vijf slechte rechters door haar opgesloten, 

 waarop de vorst dezen laat dooden en Farma verbant. Nu gaat de koopman 

 naar Baghdad, waar hij knecht wordt bij Djamal, met wiens dochter Zajnab 

 hij huwt. 



9°. bl. 187. Mansöer de Gbaznawide verkleedt zich en gaat spionneeren. 

 en ontmoet den fakir Makböel. Den volgenden dag laat hij dezen aanhouden, 

 doch hij vlucht ; vele keeren gaat dat aldus, 's Nachts leert de vorst van hem, 

 overdag legt hij hem moeilijkheden in den weg, maar de fakir redt zich uit 

 alles, hij wordt uit armoede soldaat en brengt het tot wezier. Hij wijst den 

 vorst op iemand die beter is dan hij ; bij dien gaat de vorst in de leer en 

 wordt ten slotte fakir. 



10*. bl. 210. Dit verhaal is hetzelfde als no. 5 van cod. Leid. 1721. 



11°. bl. 258. In Aden is vorst Mahmöed Sjah. Ook zijn daar twee 

 vrouwen van wie ééne in haren slaap haar kind dooddrukt, en het tegen het 

 andere verwisselt ; eene aanklacht volgt. 



Lacune e Alkas Mantri gaat naar Aden en verklaart 's vorsten droom; 

 de vorst laat Zajnab halen, huwt met haar, en gaat naar Ceilon, zeggende dat 

 hij niet terug zal keeren voordat zij bevallen is. Dan heeft het verhaal geheel 

 hetzelfde beloop als de Hikajat Nachoda Moeda of Hikajat Sitti Sara. waarheen 

 verwezen worde. 



1) Zie Tijdschrift voor Ind. T. L. & V. K. deel XLIII, bl. 583 sqq. 



