115 



Het HS. eindigt abrupt in de beschrijving van den tuin met de woorden 

 tXiió Lis ^ta v<ji )J K>* l^aLc iS\s ^i <k1)jUï yoly Lj <jylj j_5j^ i_syu < Lu - jj 

 Deze woorden staan in III op bl. 199, r. 11 en 12. 



CXII. 



HIKAJAT AHMAD MOEHAMMAD V. 



Collectie Br. 435, 25 X 20 V 8 cM., 258 bl. 17—19 r. . 



Niet duidelijk geschreven HS., abrupt eindigend in de episode van Ali- 

 man die verneemt dat Katnawati reeds verloofd is met den prins van Sawang 

 Kantoengan, dus dicht bij het slot van I. Nu en dan geringe verschillen in 

 eigennamen. 



Daar het begin dezer Hikajat alleen uit het résumé van het Javaansche 

 gedicht (Vreede, Catalogus, bl. 205 sqq) bekend is, is het vereischt het begin 

 der Maleische versie, dus wat voorafgaat aan bl. 68 van cod. 3249 (zie Juyn- 

 boll, bl. 145), bekend te maken, ook ter vergelijking met de opgaven in 

 Tijdschrift voor Ind. T. L. & V. K. VIII, bl. 268—279, XVII, bl. 548—557, 

 Tijdschrift voor Ned. Indië, 1899, bl. 31 sqq, en Bijdr. v. h. K. I. v. d. T. L. 

 & V. K. v. N. I. 5° volgr. X, bl. 715, noot 3. 



Zoo volge dan dat begin, volgens den tekst van Bat. Gen. 127. 



„Vertaald uit het Javaansch in het Maleisch tot vertroosting van be- 

 droefde harten". 



In Sjam is een pandita-vorst met broeder Praboe Sangara van Pringgendani 

 en zoons Moehammad en Ahmad. Na zijn dood noemt zijne weduwe zich NjaiRangda, 

 geeft hun eene goede opvoeding en koopt voor hen den vogel ^ U~>. In Abes- 

 synië was een koopman, die droomde dat die vogel hem mededeelde dat wie 

 zijn hart opeet koning, en wie zijn kop opeet man tri zal worden. Na veel 

 zoeken vindt hij dien vogel bij de weduwe die hem voor 20,000 dinaren niet 

 wil afstaan. Een pandita geeft hem iets dat haar op hem doet verliefd worden, 

 waarop zij hem den vogel geeft; spoedig laat hij dien braden. De zoons komen 

 thuis, bemerken wat geschied is, stelen den half garen vogel uit de keuken, 

 Ahmad eet den kop en Moehammad het hart. De koopmau ontsteekt in woede, 

 en gelast zijn legioen beiden te dooden, maar Sambali de slavin der weduwe, 

 waarschuwt hen, zij vluchten in de wildernis en komen na veel zwerven in 

 een grot bij den asceet Sjajch Djagoeng, die hun geheime wetenschappen leert 

 en een onweêrstaanbaren kris geeft. Daarna gaan zij weder zwerven, ontmoeten 

 de ben zoekende 300 Abessyniërs, en dooden ze met den wonderkris. 



