117 



Hij ontwaakt en ziet zich beroofd en verlaten ; hij wil sterven en be- 

 graaft zich tot aan den hals in de aarde. Na drie dagen hoort hij een witten 

 parkiet aan zijn wijfje zeggen dat het land Soelajman's eiland <jü»!w$' 

 heette, en de boom waarop zij zaten uit den hemel afkomstig was, dat zijn tak 

 een paard (een sëmbërani hidjoe) en zijn twijgje een zweep, waarmede men de 

 zee kan doen verdrogen, en zijn bast de toom en het tuig kon worden. Hij 

 springt op, de vogels vliegen weg, hij neemt de proef met den boom en 

 verkrijgt het dier en de voorwerpen. 



BI. 49 Nabi Soelajman had eene dochter Dewi Sodja die op Boelan 

 Mandjëti regeerde; haar broeder heerschte onder de zee en was Waridjana 

 genaamd; haar neef was Radja Hadjrak. Zij kwam terug van den berg Kaf, 

 en op haar eiland aangekomen ontdekt zij sporen van een mensch. Zij laat 

 den indringer zoeken; Ahmad wordt gevonden, aangevallen, omsingeld, maar hij 

 verslaat allen, waarop Dewi Sodja hem zelve bestrijdt. Plotseling verschijnt 

 c Oemar Maja, verzoent ze, maakt alle gedooden met zijnen waaier weer levend, 

 en doet hen weten dat Ahmad, de broeder van Moehammad den vorst van Mësir, 

 voor haar bestemd is. Hun huwelijk wordt nu gesloten. Vluchtelingen hadden 

 om hulp geroepen, en zoo kwamen Raden Sadar Sapal, Dewi Asmai en Poetri 

 Koerajsjin (bekende figuren uit den Hamzah-roman) aan, hoorden dat de 

 vrede gesloten was, en vernamen van c Oemar Maja dat Petaldjemoer (= 

 Betaldjëmoer uit den Menak = Boezoerdjmihr uit de Hikajat Amir Ham- 

 zah) de schriftelijke mededeeling had nagelaten dat Ahmad de aangewezen 

 echtgenoot van Dewi Sodja was. Toen werd het huwelijk luisterrijk gevierd. 

 Radja Hadjrak laat hun poesaka's van Soelajman zenden. Na enkele maan- 

 den van huwelij ksgenot gaat Ahmad zijnen broeder zoeken, en laat zijne 

 vrouw zwanger achter. Hij vliegt naar Mësir om Sitti te dooden, maar de liefde 

 verbindt hen weder, en zij spreken over Nabi Joesoef en de eigenschappen 

 van Allah. In haren slaap ontneemt hij haar de poesaka's, en vliegt naar de 

 kërangdan. De vorst van Mësir heerscht met rechtvaardigheid. 



BI. 66. De vorst van Abessynië laat Sitti Baghdad ten huwelijk vragen, 

 wat geweigerd wordt; vertoornd gelast hij Wiramaja en Wira Santika haar te 



t schaken, wat zonder moeite gelukt. De Abessyniër Anggadadaja trekt met de 

 zijnen naar Mësir, neemt den islam aan, en vertelt waar Sitti Baghdad is. 

 Ahmad vliegt op zijn paard naar Abessynië, en ontvoert Sitti zonder moeite 

 op het ros; Wiramaja en Wira Santika halen hem in, worden door hem 

 overwonnen en tot den islam bekeerd. Sitti wordt in Mësir teruggebracht. 

 BI. 78. De dochter van vorst Koesambirat, Ratna Koemala, was door 



